正确答案: A

清明

题目：下列选项中，既是农历节气又是传统节日的是( )。

解析：谷雨是农历节气但不是传统节日：中秋和重阳是传统节日但不是农历节气：清明既是农历节气又是传统节日。故选择A。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]张衡是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，下图中张衡发明的仪器，它的用途是( )

检测地震发生的方向

解析：图中的仪器是地动仪，地动仪是汉代科学家张衡制作的测量地震的仪器。只能测定地震的方位，无法预测地震。故选择C。

[单选题]德拉克罗瓦的代表作品《自由引导人民》，创作这幅画的历史背景是( )。

法国大革命

解析：《自由引导人民》是一幅由法国画家欧仁·德拉克罗瓦为纪念1830年法国七月革命而创作的油画作品。1830年7月巴黎人民发动七月革命，建立了以路易·菲利浦为首的七月王朝，至此法国大革命才彻底结束。故选择D。

[单选题]下列选项中，对民族乐器箫的归类，正确的一项是( )。

吹奏乐器

解析：我国民族乐器分为吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器和拉弦乐器四类。民族乐器箫属于吹奏乐器。

[多选题]材料： 　　影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文化生态的剧烈演变。前者传播快、受众广、声色并茂，具有文字所缺乏的诸多优越，不能不使写作者们疑惑：文学是否已成为夕阳？没错，如果文字只是用来记录实情、实景、实物、实事，这样的文学确实已遭遇强大对手，落入螳臂挡车之势，出局似乎是迟早的事。不过，再想一想就会发现，文学从不限于实录，并非某种分镜头脚本。优秀的文学实中寓虚，虚实相济，常有镜头够不着的地方。钱钟书先生早就说过：任何比喻都是画不出来的。说少年被"爱神之箭"射中，你怎么画？画一支血淋淋的箭穿透心脏？今人同样可以质疑：说恋爱者在"放电"，你怎么画？画一堆变压器、线圈、插头？画不出来，就是拍摄不出来，就是意识的非图景化。其实，不仅比喻，文学中任何精彩的修辞，任何超现实的个人感觉，表现于节奏、色彩、韵味、品相的相机把握，引导出缺略、跳跃、拼接、置换的变化多端，使一棵树也可能有上千种表达，总是令拍摄者为难，没法用镜头来精确地追踪。在另一方面，文字的感觉化之外还有文字的思辨化。钱先生未提到的是：人是高智能动物，对事物总是有智性理解，有抽象认知，有归纳、演绎、辩证、玄思等各种精神高蹈。所谓"白马非马"，具体的白马黑马或可入图，抽象的"马"却不可入图；即便拿出一个万马图，但是"动物""生命""物质""有"等更高等级的相关概念，精神远行的诸多妙门，还是很难图示和图解，只能交付文字来管理。若没有文字，脑子里仅剩一堆乱糟糟的影像，人类的意识活动岂不会滑入幼儿化、白痴化？可见有了这两条，写作者大可放下心来，即便撞上屏幕上的声色爆炸，汉语写作的坚守、发展、实验也并非多余。恰恰相反，文字与图像互为隐形推手。 　　一种强旺的文学成长，在这个意义上倒是优质影视生产不可或缺的重要条件。（摘编自韩少功《镜头够不着的地方》） 　　问题： 　　(1)文中画线处"镜头够不着的地方"指的是什么？请简要概括。（4分） 　　(2)如何理解文中认为的"文字与图像互为隐形推手"？请结合文本具体分析。(10分)