正确答案: A

机会公平

题目：《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出把促进公平作为国家基本教育政策。教育公平的关键是( )。

解析：《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》第二条工作方针指出：教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的权利，关键是机会公平，重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。故选择A。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]《中华人民共和国未成年人保护法》规定，学校、幼儿园、托儿所应当建立安全制度，加强对未成年人的( )，采取措施保障未成年人的人身安全。

安全教育

解析：《中华人民共和国未成年人保护法》第二十二条规定：学校、幼儿园、托儿所应当建立安全制度，加强对未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。故选择B。

[多选题]材料： 　　"苦难是人生的一笔财富。"这是人们常说的一句激励人奋进的话，可是，苦难不是幸事，也不是每个人都能从中获益的，学会正确对待苦难更有现实的意义。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的企业家约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去--他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……丘吉尔惊讶地问："以前怎么没有听你说过这些？"艾顿笑道："有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。"这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说："苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难，不再受苦。这时，别人听着你的苦难，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你能说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨--这个时候你不能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧。否则别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。"艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订他"热爱苦难"的信条。他在自传中这样写道--苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。 　　（摘编自《课外阅读》2007.9） 　　问题： 　　(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么？请结合文本，谈谈你的看法。（4分） 　　(2)每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说"正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的"，谈谈你的理解。(10分)

[单选题]广义的教育包括( )。

社会教育、学校教育和家庭教育

解析：本题考查教育的定义。教育有广义和狭义之分。从广义上说，凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育特指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。故选择A。

[单选题]教育的生物起源论和教育的心理起源论都认为教育是先天的而不是后天获得的，否定了教育的( )。

社会属性

解析：生物起源说是第一个有关教育起源的学说，其代表人物是19世纪法国的利托尔诺、美国的桑代克和英国的沛西·能。生物起源说认为人类的教育起源于动物界的生存本能活动。该理论把教育的起源归之于动物的本能行为，完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会属性。

[多选题]学校教育对文化的作用有( )。

传承与传播文化

保存与活化文化

选择与整理文化

交融与创新文化

解析：教育对文化的作用主要体现在四个方面：(1)传承与传播文化；(2)保存与活化文化；(3)选择与整理文化；(4)交融与创新文化。

[单选题]学生学习三角形后，再学习直角三角形，这种学习称为( )。

下位学习

解析：下位学习指将概括程度或包容范围较低的新概念或命题，归属到认知结构中原有的概括程度或包容范围较高的适当概念或命题之下，从而获得新概念或新命题的意义。

[单选题]南宋《梦粱录》载："杭州城内外，户口浩繁，州府广阔，遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖。"造成这种现象的原因是( )。

坊市界限的打破

解析：根据题干中的"遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖"可知，南宋时期杭州的生活区（坊内）也有商业买卖活动，说明当时坊市界限已打破。A项是材料反映的现象，不是其产生的原因。"户口浩繁"形容城市人口多，不能体现城镇人口的激增。市民阶层的壮大在题干中没有体现。