正确答案: C

小李会被挑选上，而小王不会

题目：某单位需要派出下乡扶贫人员1至3人。经过宣传号召，众人纷纷报名。经过一番考虑，领导最后将派出人选集中在小王、小张和小李三人身上，并达成如下共识：(1)如果小王被挑选上，那么小张就会被挑选上(2)只有小李被挑选上，小王才不会被挑选上(3)如果小张被挑选上，那么小李就会被挑选上(4)小王和小李都被挑选上是不可能的据此，可以推断( )。

解析：此题考查复言命题的综合推理。条件(2)可转化为：小王不被挑选上一小李被挑选上；条件(1)和条件(3)构成连锁推理(5)：小王被挑选上一小张被挑选上一小李被挑选上；(2)和(5)构成二难推理，小王或者被挑选上或者不被挑选上，则小李一定被挑选上。结合条件(4)可得小王不被挑选上。故选择C项。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]初中生王某因犯罪，被法院判处有期徒刑1年缓刑2年。下列说法正确的是( )。

王某可由政府依法收容教养

解析：《预防未成年人犯罪法》第三十八条规定，未成年人因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令他的父母或者监护人严加管教，必要时，也可以政府依法收容教养。王某可以由政府依法收容教养，故选择D。《预防未成年人犯罪法》第四十八条规定，对于受到处罚，并且处罚执行完毕的未成年人，学习就业不受歧视。故不能取消学籍，B错误。《预防未成年人犯罪法》第三十五条规定，对有本法规定严重不良行为的未成年人，其父母或者其他监护人和学校应当相互配合，采取措施严加管教，也可以送工读学校进行矫治和接受教育。故王某可以回学校读书，也可以送入工读学校，A、C错误。

[单选题]被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”的近代民主革命家、教育家的是( )。

蔡元培

解析：蔡元培是被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”的近代民主革命家、教育家,蔡元培任南京临时政府教育总长,提出“五育并举”的教育方针,还提出教育独立思想。故选择B。A选项,陶行知的教育思想,生活教育思想贯穿始终,内容包括生活即教育、社会即学校、教、学、做合一等。在陶行知的教育生涯中,生活即教育是他毕生所追求的。C选项,中国的杨贤江（化名李浩吾）的《新教育大纲》是我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作。

[单选题]教育目的可以发挥( )。

导向、激励和评价作用

解析：教育目的对教育工作者具有导向作用,对贯彻教育方针具有激励作用,教育目的是对教育效果进行评价的重要标准。

[单选题]人际吸引的特征表现为认知协调、情感和谐和( )。

行动一致

解析：人际吸引的特征表现为认知协调、情感和谐和行动一致：人际排斥的特征表现为认知失调、情感冲突和行动对抗。A项，无此说法。C项，无此说法。D项，无此说法。

[单选题]马斯洛需要层次论中道德最高层次是( )。

自我实现

解析：马斯洛的需要层次理论认为，人的一切行为都由需要引起，而需要系统又包括五种由低级到高级的不同层次的需要，即生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。其中最低层次的需要是生理的需要，中间层有安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要，最高层次的需要是自我实现的需要。故选择D。A项，安全需要，指人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全、社会安定和国际和平。B项，尊重的需要，表现为自尊和受到别人尊重，具体表现为认可自己的实力和成就、自信、独立、渴望赏识与评价、重视威望和名誉等。C项，归属和爱的需要也称为社交需要，包括被人爱与热爱他人、希望交友融洽、保持和谐的人际关系、被团体接纳的归属感等。D项，所谓自我实现是指追求自我理想的实现，是充分发挥个人潜能和才能的心理需要，也是创造力和自我价值得到体现的需要。

[多选题]材料： 文化瑰宝与文化泡沫 王蒙 在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。 什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。 什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施做一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。 再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。 更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了；然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。 有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的。我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的粱柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们越不要相信。（有删改） 问题： (1)作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？请结合文本说明。（4分） (2)我们应该如何对待文化泡沫？请结合文本，简要分析。（10分）