正确答案: D

火旺用知柏地黄丸

题目：根据《素问·至真要大论》论述，下列各项，不属于反治法的是（）

解析：正治法、反治法是《内经》诸治法大纲。要点有二，一是从脉证关系相顺相逆而言"正者正治，反者反治"，顺者正、逆者反。二是从病象真假与治法关系而言"微者逆之，甚者从之""逆者正治，从者反治"。

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[单选题]根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机，下列叙述错误的是（）

悲则气耗

解析：悲生于心而成于肺，过度悲哀则心系紧急，肺叶张举，致使上焦闭塞，营卫之气不能布达于外，郁而为热，热聚胸中，耗损气血，故"悲则气消"。

[单选题]《素问·至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病所属的是（）

肝

[单选题]下列各项中，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）

谨和五味

[单选题]《素问·调经论》“阴虚生内热”指的是（）

脾气虚发热

解析：《素问·调经论》所说"阴虚则内热"与后世所说"阴虚则热"在概念及病机上有所区别：一是阴阳含义不同：《素问·调经论》的阴阳指病位的内、外，后世的阴阳则指阴精、阳气；二是寒热的性质不同："阴虚则内热"是脾伤气虚之发热，"阴虚则热"是阴虚阳亢之虚热。

[单选题]《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是（）

肺、胃

[单选题]《灵枢·本神》提出“肝气虚”，见到的是（）

恐

解析：心主脉，神寄附于脉。心志为喜，在声为笑，故其气虚弱则志不足，易出现悲伤；邪气壅滞则其志不畅达，往往见狂笑不已。肝藏血，魂为肝血所养，其志为怒，故虚可出现情志证候，如恐惧；邪气壅滞，则易多语、发怒以求疏泄。

[单选题]“清阳出上窍，浊阴出下窍”中“清阳”是指（）

饮食化生的精气

[单选题]“清阳实四支，浊阴归六府”中“浊阴”是指（）

糟粕