正确答案: A
22人
题目:对某单位的100名员工进行调查,结果发现他们喜欢看球赛和电影、戏剧。其中58人喜欢看球赛,38人喜欢看戏剧,52人喜欢看电影,既喜欢看球赛又喜欢看戏剧的有18人,既喜欢看电影又喜欢看戏剧的有16人,三种都喜欢看的有12人,则只喜欢看电影的有( )。
解析:本题可以使用阴影覆盖法。
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学习资料的答案和解析:
[单选题]陈玉蓉.是湖北武汉一位平凡的母亲。她的儿子叶海滨13岁那年被确诊患有肝豆状核病变。这种肝病可能导致死亡。为了挽救儿子的生命,陈玉蓉请求医生将自己的肝移植给儿子。可是。她患有重度脂肪肝,无法捐肝救子。当晚她就开始了减肥之旅。随后的7个多月里,她每餐只吃半个拳头大的饭团,有时夹块肉送到嘴边又放下。每天坚持暴走10公里,走破了四双鞋子,脚上的老茧长了就刮,刮了又长。当她再次去医院检查时,医生都感叹:“从医几十年,还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝,更何况还是重度的。”2009年11月3日,这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。 最适合做上述这段文字标题的是: ( )
“暴走母亲”陈玉蓉
解析:本段文字主要讲的是一位叫陈玉蓉的母亲为了救自己的儿子,每天坚持暴走10公里来消除脂肪肝从而捐肝救儿的感人故事。A项做标题过于笼统,主题不鲜明;C项没有体现出“暴走”这个重点;D项做标题不够简沽。故正确答案为B。
[单选题]亚文化是指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。 根据上述定义。下列不属于亚文化的是:
清明节时有些人去扫墓
解析:清明节是社会普遍认同的中国传统节日,扫墓是过清明节的一种习俗,不属于皿文化。A项的对山歌、B项的拜赵公元帅、D项的剽牛祭天都是一部分人特有的,符合定义。故答案选C。
[单选题]根据表中数据,下列说法不正确的是:( )
阅读下面资料,请回答下面的题目。根据上表投篮命中率由大到小的顺序排列,排名第八的球队是:( )
根据上表的罚球命中率。如果每支球队罚一百个球,能罚进71球以上的球队有10支
解析:A项,计算复杂,跳过;B项,由表格“盖帽/场”一列看出,只有辽宁衡业平均每场盖帽达到5次,B正确:C项,罚球命中率大于71%的球队有11支,C错误:D项,由表格“三分命中率”一列看出,三分命中率最低的是浙江广厦,为31.7%,D正确。综上.应选择C.
[单选题]请君入瓮:周兴
一鼓作气:曹刿
解析:请君入瓮的主人公是周兴,一鼓作气的主人公是曹刿。胸有成竹的主人公是文与可,按图索骥的主人公是伯乐之子,不学无术的主人公是霍光。
[单选题]当你把社会看作一个复杂的系统的时候,重视多种因素的动态协调,才会更好地促进社会的和谐。假如遇到问题,就从概念出发,进行简单的定性和判断,强求一致,非此即彼。这种思维的简单化、片面化、极端化,都与和谐社会的要求格格不入。 这段话的主旨是( )。
构建和谐社会需要系统思维
解析:解析:文段共三句话,分别从正反两个角度论证系统思维对促进社会和谐的重要作用。第一句采用“……才……”引导的条件复旬,从正面论述;第二、三句则从反面说明仅从概念出发进行定性和判断的做法与和谐社会的要求格格不入。
[单选题]下列对文章内容的理解和分析,不符合原文意思的一项是( )。
根据下列选项,回答下面的题目:在现代文艺发展史上,现代主义、后现代主义的出现。以及在20世纪形成的世界范围内的文艺主潮,当然不乏积极意义。同时也必须看到,虽然现代、后现代主义以反叛现实主义“起家”,但在根本上,并未完全挣脱现实主义这一重要创作原则。 现实主义与现代、后现代主义的重要分歧之一,以及基于这种分歧所产生的创作实践上的分野,首先表现在内容与形式的关系问题上。内容与形式是构成文艺作品的两个核心要素。19世纪以前,尤其是在现实主义那里,内容居于主导地位,“内容论”是文艺史的主流。在现代、后现代主义出现以后,形式获取了至高无上的权威。几乎所有的现代、后现代主义作家都有一种“形式主义”偏嗜症。他们对“怎样写”的关注和探索冲动,远超过对“写什么”的热情。 纵观文学史,现代、后现代主义的每次形式创新,最后之所以被认可并得以保留。无一不是因为这种形式是一种“有童味的形式”。“有意味的形式”是指这种形式所蕴含的内容寓意。没有任何一部作品仅仅是因为形式本身的华丽或奇特而被归人经典之列。如《等待戈多》,它没有跌宕起伏的情节,没有完整清晰的故事,也没有紧张的冲突和丰满典型的人物。贝克特之所以采用这种古怪的艺术形式,就是因为它巧妙地呼应了作品的主题,表现了现代人孤独绝望、无所归依的精神状态。正是在这个意义上,“贝克特们”与现实主义大师殊途同归,共同抵达了现实主义创作原则的终点。可见,现代、后现代主义处心积虑、挖空心思地开创的种种花样翻新的形式。最终达到和收获的,仍然是现实主义的目的和结果。 现代、后现代主义的异军突起,在一定程度上对现实主义潮流形成遮蔽之势。有人将此视为现实主义衰朽的表征,认为未来的文艺必将是现代、后现代主义的天下。其实,现代、后现代主义大势之成,主要倚仗的是方法上的优势,而并未在根本上颠覆和取代现实主义的创作原则和精神立场。 现代、后现代主义开创的象征、隐喻、意识流等创作手法,与传统的现实主义手法相比,有它利于表现人的内心世界的一面。这些新的技法,真正形成的效果,不是背离现实,而是更加全面、生动、有冲击力地反映现实。与现实主义瞩目于客观存在的现实生活不同,现代主义往往着眼于人的主观世界。问题的关键在于,任何一种主观情绪、心理体验,都绝非凭空而至,实质乃是客观现实的派生物和折射品。从创作意图来看,所有现代主义作家艺术家,其创作的主观目的,绝不止于为表现而表现、为心理而心理,最终指向无一不是社会现实。同样。后现代主义对现存秩序、权威、中心的解构,说到底,本身仍然是对现实的一种立场表达。无论它的内容有多荒诞,形式有多离奇,其逻辑起点和根本归依仍在现实,仍在生活。列宁曾把托尔斯泰的现实主义作品称为镜子,那么,后现代主义也是一面镜子,只不过它们不是现实主义那样的平面镜,而是哈哈镜或凹凸镜,将真实的现实镜像通过扭曲、变形,夸张地呈现出来,达到另外一种艺术效果。 现代、后现代主义的创作理路,仍然是一定程度地围绕现实、观照现实、介入现实,只不过与传统的现实主义相比,调整了观照点和切入点。 下列对“现代主义、后现代主义”的表述,正确的一项是( )。
《等待戈多》虽然有着古怪的艺术形式,但作品主题的精神内核反映的是现实,是现实主义的另一种表现形式
解析:解析:现代、后现代主义与现实主义的目的和最终结果虽然都是立足于现实,但仍属于两种完全不同的流派。因此,《等待戈多》只是以另一种方式来表现现实,但不能说它“是现实主义的另一种表现形式”。故本题选A。
[单选题]某篮球比赛14:00开始,13:30允许观众入场,但早有人来排队等候入场,假设从第一个观众来到时起,每分钟来的观众人数一样多,如果开3个入场口,13:45时就不再有人排队;如果开4个入场口,13:40就没有人排队,那么第一个观众到达的时间是( )。
13:00
解析:解析:设每个入场口每分钟入场的观众为1,由题意可知,开3个入场口15分钟后没人排队,开4个入场口10分钟后没人排队。由牛吃草问题公式可知,每分钟来的观众为(3×15-4×10)÷(15-10)=1,故最初的观众为(3-1)×15=30,即13:30分往前推30分钟第一个观众到达,即为13:00。