正确答案: D

成功可以自己定义，不用将其看得过于神圣

题目：其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴在我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。 　　通过这段文字，作者想表达的观点是( )。

解析：文段先说其实成功只是一种主观感受，接着说，如果我们把自己的每一点进步都看成一次成功，那么我们的人生就会变得更加丰富和生动。可见文段说的是成功可以自己定义，它离我们并不远。D项与此表述一致，当选。A、B两项在文段中并没有体现，C项"现实的物质"无中生有。故本题选D。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]男人和女人对困境的处理方式不一样。女人感到有压力的次数更多，她们会亲自处理许多问题，她们会更敏锐地感受环境，也会为别人的烦恼而烦恼。男人通常是集中注意某一个问题，但是他们对与之相关的压力感觉更加敏锐。即使是儿童也会感觉到压力，有时候他们一生都有可能受小时候的压力的影响。但是压力也可以克服，克服到什么程度，则要看当事人处理的方式。一个人的社会环境越稳定，他感受到的压力就越小。感觉安全、和朋友交往并开玩笑，这些都会使我们远离压力。 　　对这段文字理解不正确的一项是( )。

女人对环境的敏锐感受力决定了其对压力的感觉也更敏锐

解析：这段文字主要阐述了不同的群体在压力感受上的不同表现以及一些克服压力的办法。A项说女人对压力的感觉更敏锐没有依据，文段是说男人"对与之相关的压力感觉更加敏锐"，而女人"感到有压力的次数更多"。B、C、D三项都能从文中找到依据。故本题选A。

[单选题]近年各地高考人数普降，这其中有许多深层的原因，一是现在报名参加高考的应届考生大多数是"90后"，他们出生在中国第三个生育高峰(1985-1990年)之后，绝对人数少了；二是不少地方正在推进课改，这使得一些非应届考生担心课改后高考变化较大，放弃复读，考生相应地比往年有所减少；第三，也是最重要的一点，金融危机爆发以来，严峻的就业形势使大学生的就业神话破灭，高中毕业生通过上大学找个好工作的想法受到动摇，部分学生因此转变观念，甚至不参加高考。高考人数下降一方面有利于录取率回升；另一方面，也在一定程度上反映了学生及家长的观念转变，这有利于社会成才观的理性化。 　　对这段文字理解不准确的是( )。

高考人数下降一定程度上反映了出生于1985-1990年的学生观念的转变

解析：D项偷换概念。文段中最后一句说的"学生"主要是指"90后"，即第三个生育高峰(1985-1990年)之后出生的学生，而不是在这高峰期内，故D项有误。A、B、C三项均能从文段中推出。故本题选D。

[单选题]树立司法权威的根本不在于要求人们对司法应有什么态度，而在于一个司法体制能够产生足够多的"邹碧华"。"群众的眼睛是雪亮的"，对于值得敬仰和尊重的人，人们总是乐意赋予尊荣。同理，信仰和尊重法治的公众心理也不是凭空产生的，而是取决于__________。 　　填入画横线部分最恰当的一项是( )。

法治状况本身是否值得信仰和尊重

解析：由"同理"可知，文段将人与"法治"做类比，两部分逻辑应是相似的。人们赋予一些人尊荣，是因为他们值得敬仰和尊重。同理，人们信仰和尊重法律，也是因为其值得信仰和尊重。只有D项符合这一逻辑。故本题选D。

[单选题]破窗现象是指一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其他的窗户也会莫名其妙地被人打破，所以环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。 　　根据上述定义，下列不属于破窗现象的是( )。

一个村落发生了传染性疾病，由于没有及时隔离，结果很快整个村落的人都被传染上了

解析：破窗现象的定义关键信息是放任不良现象，诱使人们仿效。C项传染性疾病是疫情而不是不良现象，不符合定义要点。故本题选C。

[单选题]人民警察义务的( )表现在两个方面：第一，无论其职务高低，资历深浅，警种是否相同，都要履行法律所设定的人民警察义务；第二，国家公安机关、监察机关、司法机关及其他机关对人民警察的公务行为实行监督，对任何警务人员的违法行为都要追究法律责任。

平等性

解析：人民警察的义务具有平等性。人民警察作为国家公务员，受国家委任而执行公务，其在法律上的义务是平等的。这种平等性表现在两个方面。第一，无论其职务高低、资历深浅、警种是否相同，都要履行法律所设定的人民警察义务。第二，国家公安机关、监察机关、司法机关及其他机关对人民警察的公务行为实行监督，对任何警务人员的违法行为都要追究法律责任。这主要体现出人民警察义务的平等性。故本题选C。

[单选题]当技术推动媒体的智能化浪潮成为可能，当用户端的迁移基本完成、社交化新闻传播正在主流化、新潮技术得到用户的一定认同，传媒业界将发生怎样变化？据悉，一个"极大扩张"的传媒业新版图，将在新的角逐中形成：新的生态，也将在这个"无边界"的大格局中重构。 　　未来的用户平台将是人的社交平台、与人相关的物体平台(如可穿戴设备、智能家电、汽车等)以及与人相关的环境系统(包括现实环境与虚拟环境)三个系统互动形成的大平台，用户分析也将是对三类数据的协同分析。在这样的大平台系统中，人的社交平台仍是用户平台的核心，基于社交黏性的平台是可持续的。而各种与人相关的物体的数据，是人的行为、需求及状态等的一种外化或映射，物可以提高人的"可量化度"与"可跟踪性"。通过物来了解人，将是未来用户研究的另一种途径。 　　与人相关的环境包括两个方面：现实环境与虚拟环境。如果说，现实环境是用户场景的构成要素之一，把握用户环境有助于提供更精确的服务；那么，虚拟环境是新媒体为用户提供内容和服务的基础。基于VR/AR的临场化环境的构建，将给用户带来全新的体验。 　　而在新闻生产系统的重构中，有两个动向尤为值得关注：第一，机器成为新闻生产者。第二，新闻信息存储、分析、加工系统可能脱离专业媒体而独立存在。2015年Facebook发布的"即时新闻"系统、谷歌发布的"新闻实验室"系统以及2016年"今日头条"发布的"媒体实验室"，都是非媒体平台提供的媒体化工具。它们共同展现了未来的可能性。在大数据、云计算等技术的推动下，这样一种趋势可能会加剧，未来以数据为核心的新闻信息处理系统，甚至可能会存在于云端。 　　进入新媒体时代以来，新闻生产与新闻分发这两者逐渐分离，成为两个独立系统。两者不再像传统媒体时代那样捆绑在一起。互联网进入大众传播领域以来，出现了很多新类型的新闻分发平台。这些新的平台都并非为传统媒体所掌控，但它们或者借助用户流量与黏性优势，或者借助技术优势，成为更为主流的新闻传播渠道。未来的新闻分发平台，更有可能是现有各种平台的混合。 　　未来将是"万物皆媒"的时代，而信息终端未来发力的三个重点领域将是：可穿戴设备、智能家居、智能汽车。可穿戴设备将使人体变成双向的"人肉终端"。人体终端化，不仅意味着人体向外界发送数据的丰富，也意味着人对信息的获取与处理能力的增强。人的思维活动、内部状态这些本来的隐秘，成为可以感知、存储、传输甚至处理的外在信息。 　　智能家居将重构家庭内的信息生态。智能家居使得围绕个人产生的信息变得丰富，人的行为、需求和环境被全方位信息化、数据化。如果说，个人化信息的传播，是人与物体、环境之间的"对话"过程，那么，各种智能家居设施在其中将扮演"媒介"的角色。家庭成员间的信息传递与情感交流，也可以在更多场景中，借助各种家庭设施展开。 　　未来的智能汽车不仅是无人驾驶的，更是一个完整的信息系统。它可以实现：车与人的信息互动、车与车的信息互动、车与环境信息系统的互动、车与公共信息系统的互动。

最适合做这篇文章标题的是：

智媒时代的黎明

解析：文章围绕智能化浪潮对传媒业的影响展开，从用户平台，新闻生产系统、新闻分发平台、信息终端与生态等角度对未来的新媒体时代进行了展望。D项的"新闻生产系统"只涉及第四段内容，概括不全面，排除。C项未涉及"智能化"的背景，且未体现出展望未来的意思，排除。与A项的"到来"相比，B项的"黎明"用语生动，作为标题更吸人眼球，且"智媒时代"的表述也更准确，与文章中多次提到的"智能"一词构成呼应。故本题选B。