正确答案: D

很多传统戏曲门类都与当地的风土人情紧密相连，反映了地域文化的特色

题目：发轫于泥土间的许多传统戏曲门类都离不开田土间的那方舞台，和舞台下与这个剧种同宗同源的乡里乡亲。黄土高原上的信天游，离不开那片高天厚土；烟雨朦胧中的黄梅戏，离不开白墙黑瓦的徽派风情；川剧就该根植于川蜀的青山绿水；花鼓戏也离不开三湘四水一地一乡音……那是孕育这一剧种的山水，台下是最懂得这一剧种的戏迷，他们或许很少有机会走进"高大上"的剧场，但他们是最懂这门戏曲艺术的行家。 　　关于这段文字，以下理解准确的是( )。

解析：文段第一句为主旨句，指出"发轫于泥土间的许多传统戏曲门类都离不开田土间的那方舞台，和……乡里乡亲"，接着用信天游、黄梅戏、川剧、花鼓戏等进行例证。D项表述与此相符，正确。A项无中生有，文段并没有对比戏曲研究专家与乡里乡亲哪个更懂传统戏曲艺术，且乡里乡亲更懂的表述也不合常理，排除；B项"一旦……就……"、C项"只有……才……"的表述均过于绝对，由文段无法推出。故本题选D。

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[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓"子罕言利"或者"小人喻于利"，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的"应然"特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是"不义而富且贵"。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 　　根据这段文字，以下说法正确的是( )。

儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

解析：由"具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民"可知，儒家的民生观并非道德至上，而是强调以民为本，故D项错误，B项正确。A项文段未提及，排除。由"并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德"可知，C项表述有误，排除。故本题选B。

[单选题]自由：放纵

纪律：禁忌

解析：题干中两者词义相近，但后者比前者程度更深。

[单选题]"头脑风暴法"是公共政策定性分析的方法之一，下列关于该方法的说法错误的是( )。

该方法对参与者的素质要求较高，但实施成本较低

解析：头脑风暴法实施的成本(时间、费用等)比较高。故本题选D。

[单选题] 2016年5月7日，山东某警方针对该地区拐卖儿童犯罪问题，组织便衣警察前往该地区展开侦查。警方查处过程中，将涉嫌拐卖儿童的犯罪嫌疑人王某控制并带回审查。

下列人员中，不能称作犯罪嫌疑人的是( )。(单选)

正在被审判的人

解析：犯罪嫌疑人是指对因涉嫌犯罪而受到刑事追诉的人，在检察机关正式向法院对其提起公诉以前的称谓。故本题选C。

[单选题]团伙犯罪案件的侦破，可以根据已掌握的犯罪嫌疑人在旅馆中的住宿信息和其他相关数据排查其同伙。下列人员中，可判断为其同伙的可能性最大的是( )。

同一时间段入住同一旅馆，相近时间段退房的人员

[单选题]若某单位拟组织员工重走长征路线，则选择正确的路线是：

瑞金-遵义-赤水-金沙江-大渡河-会宁

解析：红军长征(1934年10月1936年10月)是中国共产党领导的红一方面军、红二方面军、红四方面军和红二十五方面军分别从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移。转移的经过：瑞金出发-挺进湘西-冲破四道封火线-改向贵州-渡过乌江-夺取遵义-四渡赤水河-巧渡金沙江-强渡大渡河-飞夺泸定桥-翻雪山-过草地-到达陕北吴起镇-甘肃会宁。1936年10月，红军第一、二、四方面军在甘肃会宁会合，长征结束。故本题选D。