正确答案: C

陈某和学校

题目：在李老师的课上，中学生顾某起立回答问题时，后排的陈某悄悄将顾某的座椅移开，导致颐某坐下时重重地摔在地上。后经医院检查发现其尾椎骨裂，需要长期治疗。在这起事故中，应当依法承担相应法律责任的是( )。

解析：《学生伤害事故处理办法》第九条规定，学校教师或者其他工作人员在负有组织、管理未成年学生的职责期间，发现学生行为具有危险性，但未进行必要的管理、告诫或者制止的，学校应依法承担相应责任。题干中，李老师没有对陈某的行为进行管理或制止，故学校应依法承担相应责任《学生伤害事故处理办法》第十条规定，学生违反法律法规的规定，违反社会公共行为准则、学校的规章制度或者纪律，实施按其年龄和认知能力应当知道具有危险或者可能危及他人的行为造成学生伤害事故的，学生应当依法承担相应的责任。题干中，陈某违反课堂纪律，悄悄移开顾某的座椅，其行为直接对顾某造成了伤害，陈某应依法承担这起伤害事故的相应责任。故本题选C。考点点拨：本题考查《学生伤害事故处理办法》。关于学生伤害事故责任主体的确定，一般要考虑事故发生的地点。若是发生地点在学校，要明确学校的设备是否存在安全隐患，学校或教师是否尽到了管理职责，对学生是否实施了相应的教育与保护。若可以明确学校行为并无不当的，则学校不承担事故责任。另外，还要看学生的行为是否有过错，未成年学生负有责任的，应由其监护人承担赔偿责任。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]在PowerPoint的( )下无法调整幻灯片的顺序。

幻灯片放映视图

解析：在放映视图，无法调整幻灯片顺序，也无法编辑幻灯片。故选择B。A.C选项，在大纲视图和普通视图下，可以调整幻灯片顺序，也可编辑幻灯片。D选项，在浏览视图，可以调整幻灯片顺序，但不可以编辑幻灯片。

[单选题]班集体生活的成员意愿的反应是( )。

班集体舆论

解析：班集体舆论是班集体生活与成员意愿的反映，正确的班集体舆论是形成、巩固班集体和教育集体成员的重要手段。故选择B。A项，班级秩序是班级所形成的大家共同遵守的一系列制度规范，对良好班集体的形成和发展具有主要的意义。C项，班风是指一个班级稳定的，具有自身特色的集体风范，是一个班级中大多数学生在学习、思想等方面的共同倾向。D项，班级管理是一个动态的过程，它是教师根据一定的目的要求，采用一定的手段措施，带领全班学生，对班级中的各种资源进行计划、组织、协调、控制，以实现教育目标的组织活动过程。班级管理是一种有目的、有计划、有步骤的社会活动，这一活动的根本目的是实现教育目标，使学生得到充分的、全面的发展。

[多选题]作为一名教师，你认为应该如何建立良好的师生关系？（10分）

[单选题]"医生都穿白衣服，所以，有些穿白衣服的人留长头发。下列选项中，这一陈述的必要前提是( )。

有些医生留长头发

解析：根据三段论的推理规则，结论为特称命题，则前提必然有一个特称命题，排除C、D两项；结论为肯定形式，则两个前提必然均为肯定形式，排除B。

[单选题]初二班主任李某将全班学生的期末考试成绩排名张贴在教室里，其做法( )。

不正确，侵犯了学生的隐私权

解析：《中华人民共和国未成年人保护法》第三十九条规定：任何组织或者个人不得披露未成年人的个人隐私。学生的考试成绩排名是个人隐私，公开公布成绩就是侵犯了学生的隐私权，故选择D。

[单选题]学校要举行运动会了，教师在比赛前一再跟学生强调比赛规则和安全注意事项，尤其是投掷类项目，一定要确认场内无人后再进行投掷。铅球比赛时，胡某等几位同学帮助裁判老师进入铅球投掷区测量投掷距离，在他们还未撤出投掷区时，参赛同学赵某投出的球砸中了胡某，致其肩膀受伤。对胡某所受伤害应承担主要赔偿责任的主体是( )。

赵某的法定监护人

解析：根据《学生伤害事故处理办法》第十二条规定，在对抗性或者具有风险性的体育竞赛活动中发生意外伤害的事故，学校已履行了相应职责，行为并无不当的，无法律责任。《学生伤害事故处理办法》第二十八条第一款规定，"未成年学生对学生伤害事故负有责任的,由其监护人依法承担相应的赔偿责任"题干所述的事故中学校并无不当行为，故赵某对这起事故负主要责任，由其监护人依法承担赔偿责任。

[多选题]材料 　　人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境。不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读。他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小包、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统钟的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度、遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。 　　人的力量来自于思想，一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大，历史之长，思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中。求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽。许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明，这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文。这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道。在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。 　　思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很热，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”， 总让人觉得不对劲。为什么?因为读者对基督教，天主教知识并没有人门，而西方文学大都滋生于基督教，天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨:过去读托尔斯泰、陀思妥那夫斯基，觉得一切懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。 这是因为真正的理解还要从文化开始， 　　生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解、主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私偏狭的认识。即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中， 并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。 　　问题： 　　(1)文章第一段所言“见解”指什么“依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”?请根据文意，分别做出简要概括。(4分) 　　(2)文章认为理想的“思想环境”是怎样的，有何意义?请简要分析。(10分) 　　(摘编自张炜《海边兔子有所思》)

[单选题]学习不是本能活动，而是后天习得的活动，是由经验或实践引起的。( )A.正确B.错误

解析：学习是由经验引起的能力或行为倾向的相对持久变化。