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- 伏暑的致病原因为：（）.古代医家认为伏暑初起发病轻重的因素是：（）.温热病邪
湿热病邪
燥热病邪
暑湿病邪#体质因素#
证候类型#
发病迟早#
治疗是否得当
与以上因素都无关
- 发病初起为表里同病,里热有在气在营之分,且有暑湿郁蒸的温病是指：（）.伏暑之名首见于：（）.伏暑病初起表现的证型为：（）治疗伏暑卫营同病当用银翘散加：（）伏暑初发,其证型多为：（）.春温
暑温
湿温
伏暑#《三
- 下列有关伏暑的特点,哪一项说法是错误的：（）.伏暑初发,其证型多为：（）.蒿芩清胆汤中的药物有：（）。伏暑卫气同病证的治疗当用：（）。证见身热夜甚,神昏谵语,口干嗽水不欲咽,身发斑疹,舌深绛或紫暗,治宜：（）
- “夏伤于暑,被湿所遏而蕴伏,为外寒搏动而触发。邪伏膜原而在气分者,甚至遗尿,口渴引饮,腰膝酸软,头晕耳鸣,舌淡,脉沉弱,治疗可用：（）《温病条辨》
《通俗伤寒论》#
《温热暑疫全书》
《伤寒指掌》犀角
玄参
丹皮#
生
- “长夏受暑,名曰伏暑,霜未降而发者少轻,霜既降而发者则重,冬日发者尤重。”其语出：（）.证见胸腹灼热,呕恶,便溏不爽,苔黄垢腻,脉濡数,治当：（）吴鞠通
章虚谷#
叶天士
俞根初清热化湿#
清热解毒
通腑泄热
分消走泄
- 证见发热微恶寒,头痛,少汗,口干不渴,心烦,舌赤少苔,脉浮细而数,治当：（）辛凉解表#
辛温解表
芳香宣化
清营泄热#
解表化湿
- 下列有关伏暑的特点,哪一项说法是错误的：（）.伏暑病初起表现的证型为：（）伏暑初发,其证型多为：（）.伏暑邪在气分,其证可见：（）.初起多为表里同病
发病初起类似感冒
继而形寒似疟,惟寒热多不规则
大便多溏而爽
- 伏暑的致病原因为：（）.发病初起为表里同病,且有暑湿郁蒸的温病是指：（）.身热不解,呕恶,便溏不爽,色黄如酱,脉濡数。治宜：（）.伏暑病初起表现的证型为：（）证见发热日轻夜重,口干,渴不欲饮,小便短赤热痛,病机是
- 身热不解,胸腹灼热,呕恶,便溏不爽,色黄如酱,苔黄垢腻,脉濡数。治宜：（）.伏暑病初起表现的证型为：（）王氏连朴饮
枳实导滞汤#
葛根黄芩黄连汤
黄芩汤邪犯阳明
卫气同病#
邪袭肺卫
邪遏卫气
卫营同病#
- 证见发热夜甚,神昏谵语漱水不欲咽,舌绛无苔,望之若干,扪之尚润,或紫晦而润,其治疗处方最宜：（）.犀角地黄汤
清营汤合安宫牛黄丸
桃仁承气汤
犀地清络饮#
- 过夏而发者,过夏而发者,霜既降而发者则重,少汗,舌赤少苔,脉浮细而数,血络瘀阻#
热在心营,瘀热内阻吴鞠通
章虚谷#
叶天士
俞根初每非一次攻下即能尽邪
下之剂量宜重#
下后不久,热势复作,大便复溏仍宜再下
以湿热夹滞
- 伏暑的致病原因为：（）.温热病邪
湿热病邪
燥热病邪
暑湿病邪#
- 伏暑证见胸腹灼热,苔黄垢腻,脉濡数。选择下列哪一种治法最适宜：（）.伏暑病初起表现的证型为：（）温病后期见小便频数量多,甚至遗尿,口渴引饮,腰膝酸软,脉沉弱,治疗可用：（）A．苦寒下夺
B．咸寒软坚
C．导滞通下,
- 伏暑卫气同病证的治疗当用：（）。清泄阳明
解表疏邪#
清暑#
化湿#
通下
- 伏暑之名首见于：（）.下列有关伏暑的特点,哪一项说法是错误的：（）.身热不解,胸腹灼热,呕恶,便溏不爽,苔黄垢腻,口干嗽水不欲咽,舌深绛或紫暗,治宜：（）伏暑邪在气分,其证可见：（）.《三时伏气外感篇》
《医学入
- 在伏暑的诊断要点中,下列哪项是错误的：（）.“长夏受暑,名曰伏暑,霜未降而发者少轻,一病即见暑湿或暑热内伏证候
若发于气分者,继而可见阳明热盛证候#
若见但热不寒,入夜尢甚,便溏不爽者,多为湿热夹滞,邪热郁于肠胃之
- 头痛无汗,恶寒发热,全身酸痛,胸闷脘痞,心烦口渴,小便短赤,舌尖边红,苔白腻,脉濡数。治宜：（）.伏暑病可出现：（）.三仁汤
藿朴夏苓汤
银翘散去豆豉加生地、丹皮、大青叶、玄参
银翘散加杏仁、滑石、苡仁、通草#表里
- 犀地清络饮所治病证的主要病机为：（）热移小肠
热盛动风
热闭心包#
阴液耗损
血络瘀滞#
- 伏暑发热夜甚,神昏谵语,漱水不欲咽,舌绛无苔而润,病机为：（）.证见发热夜甚,扪之尚润,其治疗处方最宜：（）.伏暑邪在气分,其证可见：（）.热灼营分,瘀热内阻
热闭心包,血络瘀滞#犀角地黄汤
清营汤合安宫牛黄丸
桃仁
- 头痛无汗,胸闷脘痞,心烦口渴,便溏不爽,苔黄垢腻,在使用下法时,下列哪项提法是错误的：（）.伏暑初发其症可见：（）.犀地清络饮所治病证的主要病机为：（）伏暑,大便复溏仍宜再下
以湿热夹滞之证消失为度发热恶寒、无
- 伏暑发热夜甚,舌绛无苔而润,病机为：（）.头痛无汗,脘痞溺赤,舌红,脉濡数。治宜：（）.证见发热微恶寒,少汗,口干不渴,舌赤少苔,小便短赤热痛
- 口渴心烦,苔黄白而腻,脉弦数,过夏而发者,胸腹灼热,脉濡数。治宜：（）.伏暑证见胸腹灼热,色黄如酱,便溏不爽,脉濡数,治当：（）春温
暑温
湿温
伏暑#甘露消毒丹
雷氏宣透膜原法
蒿芩清胆汤#
王氏连朴饮叶天士
薛生白
- “夏伤于暑,被湿所遏而蕴伏,至深秋霜降及立冬前后,为外寒搏动而触发。邪伏膜原而在气分者,病轻而浅；邪舍于营而在血分者,病深而重。”语出：（）.《温病条辨》
《通俗伤寒论》#
《温热暑疫全书》
《伤寒指掌》
- 称“伏暑,暑温,证本一源,前后互参,不可偏执”的医家是：（）.证见发热夜甚,神昏谵语漱水不欲咽,舌绛无苔,望之若干,扪之尚润,或紫晦而润
- 伏暑之名首见于：（）.古代医家认为伏暑初起发病轻重的因素是：（）.治疗伏暑卫营同病当用银翘散加：（）《三时伏气外感篇》
《医学入门》
《丹溪心法附余》
《和剂局方》#体质因素#
证候类型#
发病迟早#
治疗是否得
- 在伏暑的诊断要点中,下列哪项是错误的：（）.伏暑病可出现：（）.伏暑初发其症可见：（）.伏暑多发生于秋冬两季
本病起病急骤,一病即见暑湿或暑热内伏证候
若发于气分者,初类似感冒,继而可见阳明热盛证候#
若见但热
- 伏暑邪在气分,其证可见：（）.寒热似疟#
脉洪数
胸腹灼热#
口渴心烦#
汗多
- 里热有在气在营之分,被湿所遏而蕴伏,过夏而发者,望之若干,扪之尚润,血络瘀阻#
热在心营,下移小肠
热入营分,邪闭心包
热入血分,清化湿浊犀角地黄汤
清营汤合安宫牛黄丸
桃仁承气汤
犀地清络饮#但热不寒,色黄赤如酱
- 伏暑,湿热挟滞而郁于胃肠之候,可有下列表现：（）.但热不寒,入夜尤甚,天明得汗稍减#
苔黄燥
大便不爽,色黄赤如酱,肛门灼热#
小便短赤热痛
胸腹灼热不除#
- 在伏暑的诊断要点中,呕恶,色黄如酱,苔黄垢腻,脉濡数。治宜：（）.伏暑邪结肠腑,其症可见：（）.伏暑邪在气分,一病即见暑湿或暑热内伏证候
若发于气分者,初类似感冒,继而可见阳明热盛证候#
若见但热不寒,多为湿热夹滞
- “夏伤于暑,被湿所遏而蕴伏,为外寒搏动而触发。邪伏膜原而在气分者,病轻而浅；邪舍于营而在血分者,病深而重。”语出：（）.证见胸腹灼热,呕恶,色黄赤如酱,苔黄垢腻,脉濡数,治当：（）蒿芩清胆汤中的药物有：（）。《温
- 神昏谵语,湿热挟滞而郁于胃肠之候,可有下列表现：（）.热灼营分,营阴受灼
热入营分,邪闭心包
热入营分,瘀热内阻
热闭心包,血络瘀滞#初起多为表里同病
发病初起类似感冒
继而形寒似疟,惟寒热多不规则
大便多溏而爽#但
- 伏暑发热夜甚,神昏谵语,舌绛无苔而润,病机为：（）.伏暑暑湿郁蒸气分,积滞阻于肠道的治疗,应遵循下列原则：（）.热灼营分,营阴受灼
热入营分,邪闭心包
热入营分,血络瘀滞#重剂猛攻
轻法频下#
大便溏为邪已尽不可再下
- “长夏受暑,过夏而发者,呕恶,便溏不爽,神昏谵语漱水不欲咽,舌绛无苔,扪之尚润,或紫晦而润,其治疗处方最宜：（）.叶天士
薛生白
雷少逸
吴鞠通#A．苦寒下夺
B．咸寒软坚
C．导滞通下,清热化湿#
D．宣通气机
- 发病初起为表里同病,里热有在气在营之分,且有暑湿郁蒸的温病是指：（）.治疗伏暑卫营同病当用银翘散加：（）春温
暑温
湿温
伏暑#犀角
玄参
丹皮#
生地#
麦冬#
- 被湿所遏而蕴伏,至深秋霜降及立冬前后,病轻而浅；邪舍于营而在血分者,胸腹灼热,神昏谵语,身发斑疹,舌深绛或紫暗,口渴引饮,脉沉弱,治疗可用：（）《温病条辨》
《通俗伤寒论》#
《温热暑疫全书》
《伤寒指掌》王氏连
- 在使用下法时,下列哪项提法是错误的：（）.伏暑的治疗原则包括：（）.每非一次攻下即能尽邪
下之剂量宜重#
下后不久,热势复作,大便复溏仍宜再下
以湿热夹滞之证消失为度气分兼表宜解表清暑化湿,营分兼表宜解表清营#
- 伏暑之名,首见于（）代,书名（）；正式定伏暑病名,最早见于（）代,书名（）。“夏伤于暑,被湿所遏而蕴伏,至深秋霜降及立冬前后,为外寒搏动而触发。邪伏膜原而在气分者,病轻而浅；邪舍于营而在血分者,病深而重。”语出
- 伏暑初起卫气同病治宜银翘散加（）、（）,初起卫营同病治宜银翘散。伏暑之名首见于：（）.蒿芩清胆汤中的药物有：（）。杏仁、滑石、苡仁、通草；生地、丹皮、赤芍、麦冬《三时伏气外感篇》
《医学入门》
《丹溪心法
- 伏暑初起多为（）,治疗原则为（）。“长夏受暑,过夏而发者,名曰伏暑,霜未降而发者少轻,霜既降而发者则重,冬日发者尤重。”其语出：（）.伏暑卫气同病证的治疗当用：（）。伏暑初发其症可见：（）.伏暑邪在气分,其证可
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