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- “湿热证,咳嗽昼夜不安,甚至喘而不眠者,暑邪入于”：（）.《湿热病篇》认为可以引起湿热病发病的因素有：（）。胸膈
包络
肺络#
卫表太阴内伤#
痰湿内蕴
客邪再至#
湿饮停聚#
中气素虚
- 《湿热病篇》云：“湿热证,湿热伤气,精神减少,身热气高,口渴自汗,脉虚者,其区别是,前者：（）王氏清暑益气汤
东垣清暑益气汤#
白虎加人参汤
三仁汤桔梗
枇杷叶#
葶苈子#
石膏
黄芩表示湿热合邪,热重湿轻
表示中焦湿邪
- 薛生白云：“痢久伤阴,虚坐努责者,宜用”：（）。“湿热证,初起壮热口渴,脘痞懊憹,眼欲闭,时谵语”,为：（）。炒当归、炒白芍、炒淮山、广陈皮之属
熟地炭、炒淮山、炒白芍、炙甘草之属
熟地炭、炒当归、炒白芍、炙甘草
- 《湿热病篇》中“阳明之表”所指的是：（）。肌肉,胸中#
阳明,四肢
肌肉,阳明
肌肉,四肢
- 《湿热病篇》中“湿热证,手足冷,脉细如丝或绝,口渴,其病机是：（）。《湿热病篇》认为,湿热证,壮热口渴,身重,胸痞,脉洪大而长者
- “湿热病属太阴阳明者居多”,湿饮停聚,客邪再至,故病湿热”的是哪一位医家：（）。薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同,邪气弱则病在太阴
阳气旺则病在阳明,阴气盛则病在太阴
中气实则病在阳明,中气虚
- 《湿热病篇》中“阳明之表”所指的是：（）。以下医家,哪一位是《湿热病篇》的作者是：（）。《湿热病篇》中“湿热证,舌遍体白,口渴……。”其口渴的原因是：（）。肌肉,胸中#
阳明,四肢
肌肉,阳明
肌肉,津液暗耗
湿邪化热
- 《湿热病篇》云：“湿热证,湿热伤气,四肢困倦,精神减少,身热气高,心烦溺黄,口渴自汗,脉虚者,”用：（）。《湿热病篇》认为可以引起湿热病发病的因素有：（）。王氏清暑益气汤
东垣清暑益气汤#
白虎加人参汤
三仁汤太阴
- 《湿热病篇》中对湿热病的发病机理的认识为：（）。太阴内伤,湿饮停聚#
湿热内蕴,外邪引发
客邪再至,内外相引#
中气素虚,湿邪外袭
饮食失宜,脾阳受损
- 薛生白在《湿热病篇》中提出,“湿热病属太阴阳明者居多”,但湿热有所偏重,他认为：（）。邪气盛则病在阳明,邪气弱则病在太阴
阳气旺则病在阳明,阴气盛则病在太阴
中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴#
阳气旺则病在阳明
- 时谵语”,为：（）。《湿热病篇》认为,湿热证,自汗,胸痞,可为汗解
阴湿伤表：恶寒发热,身重头痛；阳湿伤表：发热无汗,身重关节疼痛,身重头痛；阳湿伤表：恶寒发热,不为汗解浊邪蒙闭上焦#
浊邪蒙闭心包
浊邪郁阻胸膈
- “膜原者,外通肌肉,内近胃腑,即三焦之门户,实一身之半表半里也”见于：（）.薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同,其区别是,前者：（）温热论
温疫论
外感热病篇
湿热病篇#表示湿热合邪,热重湿轻
表示
- 湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明,宜用：（）。《湿热病篇》认为可以引起湿热病发病的因素有：（）。辛开#
苦燥
淡渗
苦泄太阴内伤#
痰湿内蕴
客邪再至#
湿饮停聚#
中气素虚
- 《湿热病篇》中“湿热证,四五日,忽大汗出,手足冷,脉细如丝或绝,其病机是：（）。提出“太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热”的是哪一位医家：（）。《湿热病篇》中提出：“湿蔽清阳则”：（）。阳气暴脱
卫阳
- 薛生白在《湿热病篇》中提出,“湿热病属太阴阳明者居多”,但湿热有所偏重,他认为：（）。《湿热病篇》中所说的胃液受劫,胆火上冲证的主要临床表现有：（）。邪气盛则病在阳明,邪气弱则病在太阴
阳气旺则病在阳明,阴气
- 《湿热病篇》所说的阴湿伤表之候是：（）。《湿热病篇》中提出：“湿蔽清阳则”：（）。恶寒发热,恶心纳呆
恶寒发热,汗出胸痞
恶寒发热,肌肉微疼,始终无汗
恶寒无汗,身重头痛#神昏
口渴
胸痞#
头胀
- 薛生白在《湿热病篇》中提出,“湿热病属太阴阳明者居多”,但湿热有所偏重,他认为：（）。《湿热病篇》对湿渐化热,余湿犹滞证的治疗是：（）.邪气盛则病在阳明,邪气弱则病在太阴
阳气旺则病在阳明,阴气盛则病在太阴
中
- 薛生白认为：湿热证,三四日即口噤,虚坐努责者,宜用”：（）。湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明,宜用：（）。湿热蕴结,经脉失和
湿热化燥,化火生风
湿热侵入经络脉隧#炒当归、炒白芍、炒淮山、广陈皮之属
熟地炭、炒淮山
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