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如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”()。

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    张之洞、黄宗羲、秦始皇、《劝学篇》、统治者(rulers)、张居正、社会秩序稳定(social stable order)、法律面前人人平等、无为而治思想

  • [多选题]如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”()。

  • A. 法的作用大于人的作用
    B. 君臣上下遵守法律
    C. 法律的目的在于为天下人
    D. 法律面前人人平等

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  • 学习资料:
  • [单选题]法治的精神方面,是指整个社会对()的普遍认同和支持。
  • A. A、法律至上地位
    B. B、统治者权威
    C. C、人治至上地位
    D. D、德治至上地位

  • [多选题]历朝历代为了实现社会秩序稳定(social stable order)化,各有各的治国方针,但总体包括()。
  • A. A、神治
    B. B、人治
    C. C、德治
    D. D、法治

  • [多选题]下列观点属于张居正变法思想的有()。
  • A. 立法"惟其时之所宜与民之所安"
    B. 整顿吏治,慎用刑罚
    C. 法在必行,奸无所赦
    D. 主张高度集权,以法律政令规范天下

  • [单选题]子产的刑法思想是对以下哪种统治思想的继承()
  • A. 明德慎罚
    B. 德主刑辅
    C. 事统上法
    D. 一断于法

  • [单选题]“事皆决于法”,反映了秦始皇统一中国后坚持()
  • A. 法家的法治思想
    B. 法家的势治思想
    C. 道家的无为而治思想
    D. 儒家的人治思想

  • [单选题]张之洞《劝学篇》的思想核心是()
  • A. 一秉于礼
    B. 趋时更新
    C. 因势变法
    D. 中体西用

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