一单位组织员工乘坐旅游车去泰山，要求每辆车上的员工人数相等。

【名词&注释】

民办非企业单位(non-governmental nonprofit units)、中间环节(intermediate link)、财政拨款(financial allocation)、不断发展(continuous development)、专业人才培养(professional training)、息息相关(closely linked)、北京市顺义区、字里行间、社会组织发展、基础性知识(basic knowledge)

[单选题]一单位组织员工乘坐旅游车去泰山，要求每辆车上的员工人数相等。起初，每辆车上乘坐22人，结果有1人无法上车；如果开走一辆空车，那么所有的游客正好能平均乘坐到其余各辆旅游车上。已知每辆车上最多能乘坐32人，该单位共有多少员工去了泰山？

A. 269人
B. 352人
C. 478人
D. 529人

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[单选题]下列职务中，受连任不得超过两届限制的是( )。

A. 全国人大常委会委员长
B. 国家主席
C. 国家副主席
D. 中央军委主席

[多选题]给定材料 1.2017年8月18日，民政部网站公布了指定的慈善组织互联网公开募捐信息平台上半年运营情况，13家指定平台半年来总筹款额超过7.5亿元。 　　据统计，1～6月，13家指定平台共为全国两百多家公募慈善组织及其合作机构发布募捐信息超过1万条。在发布募捐信息的同时，平台为慈善组织开通在线筹款功能，半年来总筹款额超过7.5亿元，其中通过腾讯公益筹款33亿元、蚂蚁金服筹款2.1亿元、淘宝公益筹款1.22亿元。共有4.65亿次网民在线捐赠，捐赠主体由80后、90后构成，捐赠额度多在几元至几十元，呈现大众化、年轻化、小额化的趋势。"人人公益、随手公益、扶贫济困"正在成为一种社会生活方式和文明风尚。 2.2017年8月29日，由腾讯公益发起的公益活动"小朋友画廊"刷爆朋友圈，活动参与者通过1元购画的方式对自闭症、脑瘫、精神失常等人士进行捐助。据统计，截至8月29日14：30，这一活动已募集到超过1500万元善款，共有580多万人参与募捐。 　　而正当朋友圈被"小朋友画廊"公益活动刷得火热时，一则消息突如其来。网上流传的一张朋友圈截图显示，有匿名人士爆料该话动背后有投资商参与，称受助者连十分之一的钱都拿不到。随后，腾讯公司发布声明表示，"小朋友画廊"H5是由腾讯公益和"WABC无障碍艺途"公益机构联合出品的线上线下互动公益项目，不存在所谓的"投资商"。微信公众号"腾讯"也推送题为《你关心的"小朋友画廊"问题，【官方最全解答】在这》的推文，文中采访了WABC创始人苗世明，再次说明活动细则和钱款去向。尽管活动组织方及时澄清，但网上仍有不少人质疑善款的最终流向、画作真实性等细节，这给该次活动蒙上些许阴影。 　　长期以来，社会捐赠者对处于相对弱势的受助者抱持俯视姿态，而忽视了受助者自身存在的独特价值，两者处于不对等的位置上。捐助的"恩赐"意味较浓，公众也在一次次消费同情心的叙事中产生关注疲劳、其捐助积极性受到影响。 　　新媒体时代，移动传播技术为公益宣传提供了更多可能性。在"小朋友画廊"这一公益项目中，每个人在购买画作后，都可以听到作者的留言，艺术作品替代了痛苦和不幸的叙事，积极进取的受助者和平等以待的捐助者取代了被动消极的受助者和心怀悲悯的捐助者。比起悲情捐款，这种平等交易式的慈善拉近了屏幕内外的距离。正视受捐者的社会能力，给予其应有的尊重和帮助，或许是慈善事业健康持续发展的一种更为可行的方式。 3.近年来，越来越多的互联网企业发起"互联网+公益"活动。但"互联网+公益"并非只是将公益项目通过互联网传播，因为从当下号召力相对较大的公益项目看，很多项目是科技与创意相结合的结果，场景化公益让日常公益成为可能。 　　比如，"长城你造不造"计划是"游戏+传统文化+公益"的一次创新尝试。这个项目通过在爆款游戏中设置公益举动，激活长城在青少年群体中的魅力，为长城修缮公益计划添砖加瓦。 　　再比如，用户的日常行为也可能变成公益举动。2017年，阿里巴巴提出"95公益周"活动方案，集中展示渗透在生活方方面面的公益行动：蚂蚁金服的"蚂蚁森林"鼓励用户将点滴绿色行为积攒下来，达到一定数量，就由公益组织在沙漠种下真实的树木。从上线开始，这个公益项目已经累计减排122万吨，累计种植真树1025万棵。菜鸟网络则发起绿色包裹行动，将用户选择环保包裹的行为与蚂蚁森林融合，使绿色包裹也成为蚂蚁森林能量的来源。团圆公益项目则联合高德地图，向全国用户提供就近采集DNA的定位服务，方便和帮助更多被拐孩子与寻亲家庭早日团圆。阿里健康鼓励人们以"随手拍"的形式，以手机记录身边盲道被占用的现象…… 　　从这些公益项目不难发现，"互联网+公益"不再是简单的募捐，而是鼓励人们在日常生活中用举手之劳来实践公益、汇聚爱心。那些最为普及的公益，是身边每件看得见、摸得着的小事，是动动指尖、运动一下就可以献出的爱心，是激发创造力和参与感的生活方式和生活态度。 　　北京大学新媒体营销传播研究中心研究员马旗戟认为，高速发展的技术给公益赋能，使得公益脱离"一颗红心、一身劳苦"的苦干加敢干时代。无论是大数据、云计算、人工智能、人机协同、区块链，还是社交网络、数字零售、远程教育、智慧医疗、农资分享、移动支付等，都通过技术革命带来了生产力、生产方式和生产关系的飞跃，也带来了社会形态、沟通方式、思想观念的变化，进而改变社会形态、组织行为。从生活方式到思想观念，新技术让"公益的社会"有了实现基础。 4.2017年1月11日下午，北京复兴门地铁站A口附近，一名男子脱光衣服，只穿一条内裤跪在地上，举着一根木棍求路人打他屁股，打一棍10元。这是一场炒作？随后，该男子表示，自己的孩子确实患有眼疾，想通过这种方式筹医药费。目前他已带妻儿回老家，计划为孩子筹到钱后再进京看病。 　　从传播效果上看，一些个体求助时采用"悲情"方式，确实更能引起媒体关注。求助者通过媒体关注，进而引起广泛的社会关心和同情，从而能够在短时间内摆脱困境。从这个角度来讲，这种方式是有一定现实意义的。但是，在习惯了各种炒作的语境下，冬天裸露上身"有偿打屁股"，为孩子筹治疗费用，即使情况真实，也难逃"悲情秀"的嫌疑。 　　同情是公益的原始动力，但仅仅基于一时悲悯的情感，靠煽情与眼泪催出来的公益捐赠，再通过媒体进行放大，终究是临时的而非可持续的，能够帮助到的对象只能是极少数。其实，公益更是一种社会责任，是对弱势与身处危难境地的人们，给予普遍而经常性的关心与帮助，让他们享有相对公平的救助权利。这需要公益慈善走向组织化、社会化，成为政府保障兜底之外的有益补充，让公民的捐赠成为常态，而不再只是针对具体对象的直接赠予。 　　个体求助对媒体的依赖程度，其实也是现代公益慈善成熟度的一个标志。近些年，一些网络募捐事件越来越呈现出炒作倾向，背后策划的痕迹越发明显。比如，"跪爬救女""父亲卖卫生巾救女"等事件，都在演绎着"比惨"的传播逻辑。 　　然而，如果在传播上剑走偏锋，过于依赖媒体对事件进行放大，则有可能导致道德准则的迷失和事情本质的失焦，如2016年引发舆论关注的刘燕"偷鸡腿救女"事件，经网络发酵后，两小时内捐款超过30万元。而与之相反的则是，刘燕的病友王玉琴，通过微信拟众筹善款20万元，众筹期结束后，也只筹到2万元。对比之下，折射出社会公益慈善发展的瓶颈。 　　过于依赖媒体，不仅导致求助行为的变形，而且还会裂变社会心态。如"偷鸡腿救女"事件深陷道德争议的漩涡，有人说"她不就是偷了一个鸡腿吗"。非道德的行为换来利己的结果，还有道义的豁免权，如何让人心理平衡，不去效仿？此外，打悲情牌来吸引社会的怜悯，也容易放大网络直捐的软肋，许多炒作出位的求助捐赠，都掉入了骗捐的争议陷阱。 　　求助不能总靠媒体来救济，应做大慈善公益蛋糕，让更多人在慈善公益机制内得到救济。比如孩子得了严重的眼疾，做家长的应该在第一时间想到政府和专门的慈善基金来满足救助，而非牺牲尊严形同乞讨。 5.2018年1月9B，北京市民政局作出决定，对非法社会组织"全国正义慈善联盟"进行取缔。次日，执法人员对该非法社会组织负责人依法送达取缔决定书。 　　经查，"全国正义慈善联盟"于2017年2月8日成立，设有主席、执行主席各1名，副主席2名，其未经民政部门批准，擅自以社会组织名义开展活动，并在互联网上发布章程及会议信息。 　　北京市民政局执法人员在调查取证中了解到"全国正义慈善联盟"于2017年10月11日，在北京市顺义区裕民大街32号丽屋酒店召开会议，并在其会议现场摆放印有"全国正义慈善联盟"字样的桌旗及旗子。 2018年，北京市民政局将继续以"打击非法，服务合法"为指南，落实全面监管、严格监管、常态监管要求，聚焦重点领域开展全市范围执法专项行动，对非法社会组织容易出没的各类展会开展现场监察。同时，加强与相关部门的协同联动，重拳打击打着服务"一带一路""军民融合""京津冀协同发展"等国家战略旗号扰乱首都社会稳定、影响首都社会组织管理秩序的非法社会组织，力求维护党和国家声誉，维护人民群众合法权益，净化首都社会组织发展环境。 　　此外，针对非法社会组织频繁活动现状，北京市民政局建议社会各界在与社会组织开展合作时，要先登录中国社会组织网和北京市社会组织公共服务平台进行查询，如发现有人未经登记，打着社会组织旗号在北京开展活动，可立即拨打北京市民政执法举报电话进行举报，依法打击非法社会组织。 6.自2016年9月1日起，《中华人民共和国慈善法》正式施行，中华民族乐善好施、守望相助的优良传统将在法律的规范与保障下发扬光大。根据《中华人民共和国慈善法》规定，将每年9月5日定为"中华慈善日"，以动员和引导更多人自觉依法投身慈善事业。 　　乐善好施是中华民族的美德，无论时代如何变迁，由己及人的传统一直贯穿古今。然而，在时代不断发展进步的同时，慈善领域的一些问题也逐渐抬头，利益驱动下的不规范甚至虚假慈善等现象，让善行面临窘境，让善意遭到透支，更让行善者无所适从。《中华人民共和国慈善法》作为我国慈善领域的基础性、综合性法律，明确了慈善活动的范围与定义，规范了慈善组织的资格与行为，回应了社会普遍关注的慈善募捐和慈善捐赠的重大问题，进一步明确了慈善信托制度，提出了政府促进慈善事业发展的措施，确立了政府监管、社会监督和行业自律三位一体的综合监管体系。 　　"无穷的远方，无数的人们，都与我有关。"鲁迅先生多年前的这句话，于今天而言仍有意义。生活在同一片蓝天之下，我们彼此息息相关。作为社会运行黏合剂与润滑剂，融入命运共同体意识的慈善事业，可以让公共生活更有情怀、更有品质。所以说，慈善并不是一个人的事情，也不是一个组织的事情，而是需要更多人投身的事业。以法兴善，可让慈善结出善果，成为亮丽风景，让明天更好。让慈善与社会治理有机结合起来，让更多的人愿意参与慈善，慈善触角方能伸向更广范围，"故人不独亲其亲，不独子其子"的"大慈善"格局方能真正形成。 7.2018年7月31日，《深圳市慈善事业发展蓝皮书(2016-2017)》(以下简称"蓝皮书")正式发布，这也是深圳首都关于慈善事业发展的开拓性著作，今后将定期出版。 　　随着2016年《中华人民共和国慈善法》的颁布与实施，深慈联即启动了蓝皮书的编制工作，历时一年多，经过多次修改终于完成。该书对特色改革与创新项目进行水平呈现，将业内专家学者、从业人员的声音和观点吸纳汇总，在展望行业前景的同时，也提出更深刻的思考。 　　据悉，截至2016年12月31日，深圳依法登记注册的社会组织总量达8731家、其中社会团体3708家，民办非企业单位4772家，基金会251家。而以"深圳社会工作在线申报管理系统"2017年9月30日为统计时点，行业从业人员为7802人，其中机构负责人93人，行政管理及辅导人员1169人，社工6540人。 　　深圳市志愿服务推行至今已历经29年。截至2017年，深圳市注册志愿者超过155万人、志愿服务团体11886个，分别是2012年的3.4倍和4.3倍。全市注册志愿者占常住人口比例达到13.6%，每年人均服务时长约40小时。蓝皮书认为，深圳志愿服务规模有待进一步扩大。 　　"活动经费不足"是深圳志愿服务发展存在的最大问题。鉴于志愿服务的无偿性质，美国、德国等国家的志愿服务，政府是其活动经费的主要出资人，占比可达60%～90%，而深圳的资金保障机制亟须完善。 　　另一个有待提高的是志愿服务的专业化程度。蓝皮书显示，就志愿服务而言，市民对"法律援助方面产生良好的效果"的认可率仅4%，对"抢险救灾方面产生良好的效果"的认可率只有3%。这也与培训相关，尽管深圳已有志愿者新人培训、骨干培训、领导培训和心理学、社会学以及医护等技能培训，但主要还是集中在基础性知识^{(basic knowledge)}培训上。 　　此外，蓝皮书认为，应提倡志愿者使用单位给予志愿者一定的物质和精神奖励，而购物、就餐、公园门票等打折优惠类则成为志愿者期望值最高的激励措施。同时，调查也显示，在国际合作方面，深圳志愿服务事业还未实现机制化和常态化，七成以上志愿者在最近一年内的跨区域交流次数为零。 　　目前深圳共有9家慈善超市，包括1家市级和8家区级慈善超市，此外，一些区还另设有社区慈善超市，其类型主要分为行政型、购买服务型(即与商超合作)和社会化运营型，主要功能则是服务于低保户。 　　蓝皮书认为，慈善超市发展中存在不少问题。首先在功能属性定位上，尽管"慈善"和"超市"内含公益和市场两层含义，但现实中，慈善超市明显只具备公益属性，缺乏市场参与，使慈善超市只能靠政府"输血"才能维持，变成低保户的物资发放中心。 　　"慈善超市的运营经费主要来自福彩公益金和区财政拨款，经费是有限的，这笔经费不仅需要用来采购发放给低保户的物资，还需要承担场地费、水电费、员工薪资或补贴以及其他开销等，再加上超市的物资都是通过商超以原价购入，价格相对较高，造成人力、物力、财力上的浪费，容易花大钱办'小事'。"蓝皮书称。此外，蓝皮书的调查还显示，各慈善超市规模小、品类少，大多只有油盐酱醋、卫生用品等销售，也使受助群体没有更大选择余地。 　　为此，蓝皮书建议慈善超市减少中间环节，直接与商超合作，将物资发放到低保户。比如，通过发放充值的'爱心卡'形式，受助人拿着卡即可到合作超市自行采购所需商品，而不用再拘泥于慈善超市一处，采购的便利性及采购品种都大大拓宽。同时，这也可以节约超市的场地租金、人工、水电以及其他相关费用。 　　近年来，社区基金会作为社区治理的新生力量，逐渐受到政府关注。蓝皮书显示，截至2017年11月，深圳市有社区基金会29家，面临着四方面的挑战，包括"资金来源单一，缺乏可持续性；专业意识不强，专业能力缺乏；职能部门缺乏，居民参与度低；政府权力过大，行政色彩严重"。 　　为此，蓝皮书认为应进一步发掘潜在资源，拓宽社区基金会的资金渠道，特别是创造更多的社会参与渠道。"比如：一是可以开展网上众筹、电话捐赠热线、社区捐赠等方式；二是通过投资房地产、国家证券等投资理财方式，将基金更合理利用，实现资金财产收益最大化；三是制定政策优惠措施，提高居民参与积极性。" 　　此外，针对慈善公益人才的缺失，蓝皮书建议，将慈善专业人才工作纳入深圳市人才工作体系，并尽快建立慈善专业人才尤其是高层次人才的认定标准，使获得认定的慈善专业人才能够得到相应的政策支持。同时，政府应重视资助慈善专业学科建设和相关学术研究，建立多层次的慈善专业人才培养体系，培养更多专业人才。 　　"首先，慈善组织从业人员应当有入门的基础知识培训；其次，可开展慈善组织内部治理、项目管理、财务管理、资产管理、人力资源管理等专题培训。另外，还可根据扶贫济困、环境保护、养老服务、儿童与青少年发展、残疾人扶助和社区发展等社会服务重点领域开展在职人员系统性培训。"蓝皮书称。 　　作答要求 　　一、根据"给定资料1～3"，归纳概括互联网给慈善领域带来的新变化。(15分) 　　要求：概括全面，表述准确；字数不超过200字。 　　二、"给定资料4"中划线句子提到"个体求助对媒体的依赖程度，其实也是现代公益慈善成熟度的一个标志"。请根据"给定资料4"，谈谈你对这句话的理解。(20分) 　　要求：观点明确，条理清晰，语言简洁；字数不超过300字。 　　三、请根据"给定资料7"，归纳深圳慈善事业发展遇到的问题，针对这些问题给出有明确法律依据的对策。(25分) 　　要求：概括全面，对策可行；字数不超过400字。 　　四、鲁迅曾言："无穷的远方，无数的人们，都与我有关。"请结合你对这句话的理解，以"慈善"为切入点，联系给定资料及实际，自拟题目，写一篇议论文。(40分) 　　要求：观点鲜明、正确；分析深入、合理；语言流畅；总字数1000-1200字。

A. 一、根据"给定资料1-3"，归纳概括互联网给慈善领域带来的新变化。(15分) 要求：概括全面，表述准确；字数不超过200字。 【参考答案】 互联网给慈善领域带来的新变化有：一是互联网公开募捐信息平台兴起，在线捐赠大众化、年轻化、小额化；二是募捐效率高，捐赠者有质疑途径，组织者回应更及时；三是捐受双方不对等地位改变，平等交易式慈善行为拉近两者距离，受助者能获得更多尊重和帮助；四是场景化公益成为可能，将传统文化与公益结合，通过现代网络技术，实现公益目标；五是公益举动融入日常行为中，通过绿色行为、随手拍等形式，普及公益、汇聚爱心。 二、"给定资料4"中划线句子提到"个体求助对媒体的依赖程度，其实也是现代公益慈善成熟度的一个标志"。请根据"给定资料4"，谈谈你对这句话的理解。(20分) 要求：观点明确，条理清晰，语言简洁；字数不超过300字。 【参考答案】 这句话表明，个人求助越依赖媒体，越表明现代公益的组织化、社会化水平有待提高。 极少数个体求助媒体时通过"悲情秀"，能取得良好传播效果。但个体如果过于依赖媒体，易导致道德准则的迷失和事情本质的失焦。一方面，求助行为经过策划，呈现炒作倾向，易引起骗捐争议；另一方面，过于依赖媒体，易导致个人为求私利而做出非道德行为，只因吸引怜悯而获得道德豁免，从而引发他人效仿。 因此，应构建现代公益的慈善理念与文化，加快社会公益组织的培育与发展，提升公民的慈善素养，让更多人在慈善公益机制内得到救济。 三、请根据"给定资料7"，归纳深圳慈善事业发展遇到的问题，针对这些问题给出有明确法律依据的对策。(25分) 要求：概括全面，对策可行；字数不超过400字。 【参考答案】 深圳慈善事业发展遇到的问题及对策如下： (1)志愿服务方面，法律援助效果认可度不高。 政府购买服务、给予志愿者一定的物质或精神奖励。《志愿服务条例》第三十、三十二条规定，政府或者有关部门可以依法通过购买服务等方式，支持志愿服务运营管理；对有突出贡献的志愿者及其组织予以表彰、奖励。 (2)慈善超市方面，缺乏市场参与，全靠"输血"。 采取公建民营、委托管理等方式，交给社会组织、居民自治组织或企业运营。《中华人民共和国慈善法》第八十七条规定，各级人民政府及其有关部门可以依法通过购买服务等方式，支持符合条件的慈善组织向社会提供服务，并依照有关政府采购的法律法规向社会公开相关情况。 (3)社区基金方面，资金不足、人才缺失、居民参与度低，政府权力过大。 创造更多的社会参与渠道，重视学科建设和学术研究，加强对政府相关部门的监督，约束政府权力干扰慈善事业的正常运行。《中华人民共和国慈善法》第八十六条规定，国家为慈善事业提供金融政策支持，鼓励培养慈善专业人才，支持慈善理论研究。 四、鲁迅曾言："无穷的远方，无数的人们，都与我有关。"请结合你对这句话的理解，以"慈善"为切入点，联系给定资料及实际，自拟题目，写一篇议论文。(40分) 要求：观点鲜明、正确；分析深入、合理；语言流畅；总字数1000-1200字。 【参考例文】 慈善生于人性而长于制 慈善，是社会运行的润滑剂，是人类命运共同体的黏合剂，在华夏五千多年的历史里，慈善贯穿始终。鲁迅先生曾言，无穷的远方，无数的人们，都与我有关。字里行间的悲悯与慈爱，是浩瀚宇宙中渺小人类对彼此的关爱与扶持。慈善，生于人性，但要实现长远发展还需依靠稳定机制。 慈善源于人性的爱。乌鸦反哺、羔羊跪乳，飞禽走兽之间尚有亲情仁爱之举，何况人类。当我们践行"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"时，个人对长辈和晚辈的爱就转化成"慈善"。这时，慈善超越了一般的父母之情、亲友之爱，它成了对陌生人的关切，是超越个体的大爱。自古以来，从践行"摩顶放踵利天下"的墨子到主张"民胞物与"的张载，从疾呼"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的杜甫到吟唱"但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林"的于谦，不同仁者心中的慈善都源自人性中的爱。 人性的恶常常让慈善行为误入歧途。正如一枚硬币有正反两面，善与恶往往相伴而生。前有知乎"大V"童瑶上演双簧苦情戏骗取善款，后有网络主播凉山直播公益捐款骗取粉丝打赏，捐赠者弄虚造假的根源在于慈善行为能带来美誉，进而获得利益，而受赠者的夸大其词多少都有着诈捐的嫌疑。从中可以看出，人性的恶常常让人们戴上伪慈善的面具，趋利前行。而在另一层面，网络逼捐也将慈善逼入了死胡同。每当有天灾人祸需要救援时，就会有网友站出来苛责他人该捐多少，这种以慈善之名行道德绑架之实的行为，隐藏着的是围观群众"眼红"财富的小心思，抹黑的是慈善的名声。 要实现慈善事业的长足发展，还需仰赖稳定机制。"互联网+公益"时代，个体"悲情秀"屡屡上演，人们线上捐款时多会心生疑窦。个人求助媒体不能说毫无意义，但这种行为实则反映了我国现代公益制度尚不成熟的现状。2011年郭美关事件将中国红十字会推向舆论的风口浪尖，红十字会的公信力也由此在人们心中大打折扣。慈善组织"灯下黑"现象不断透支着人们的善意，使得慈善事业步履维艰。因此，要从根本上解决这类问题，还得依靠稳定机制。鉴于此，我国于2016年9月1日起正式施行慈善法，着力构建政府监管、社会监督和行业自律三位一体的综合监管体系，此举为慈善事业实现长足发展筑牢了基石。 人性的爱滋生慈善，人性的恶误导慈善。只有让慈善循着政府监管、社会监督和行业自律的机制稳定运行，让更多的人能在机制内得到救济，"老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养"的大同社会才能真正到来。

[单选题]所有的错误决策都不可能不付出代价，但有的错误决策可能不造成严重后果。 　　如果上述断定为真，则以下哪项一定为真？

A. 有的正确决策也可能付出代价，但所有的正确决策都不可能造成严重后果
B. 有的错误决策必然要付出代价，但所有的错误决策都不一定造成严重后果
C. 有的错误决策必然要付出代价，但所有的错误决策都可能不造成严重后果
D. 所有的错误决策都必然要付出代价，但有的错误决策不一定造成严重后果

[单选题]最近，"竹炭食品"在网上热销，商家宣称这些食品可以帮助清除人体血液中的有毒有害物质，有些贴上竹炭标签的花生甚至能够卖到40元一斤，比普通花生的价格高出了两三倍。对此，专家表示"竹炭排毒"其实是商家宣传的噱头，无法真正帮助人体排毒。 　　以下哪项如果为真，最能支持专家的观点？

A. 食用竹炭粉制作的食品后，有时会出现肠胃不适、拉肚子的情况
B. 法律规定植物活性炭可在食品工业中使用，但应在制成最终产品前除去
C. 竹炭不能被人体吸收，口服也只是在胃肠道里转一圈，不会渗透到血液中
D. 人体吸收的大部分有害物质会通过自身的代谢系统排出体外，无须额外排毒

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