When the teacher attempts to elicit more information from th

【名词&注释】

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[单选题]When the teacher attempts to elicit more information from the students by saying“And...?”“GooD.Anything elsel”,etC.he/she is playing the role of a________.

A. prompter
B. participant
C. manager
D. consultant

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学习资料：

[单选题]自我意识可以分为：自我认识、自我体验和( )。

A. 自我了解
B. 自我实现
C. 自我行动
D. 自我控制

[单选题]在教室里，面对着你的一个窗户是方形的，其他几个窗户看起来不是方形的，可你仍然感知它们是方形的。这是( )。

A. 知觉的整体性
B. 知觉的选择性
C. 知觉的理解性
D. 知觉的恒常性

[单选题]15岁的李明经常纠集他人结伙滋事、扰乱治安。其监护人提出申请，将李明送往工读学校进行矫治和接受教育。对于这一申请具有审批权的是

A. 当地公安部门
B. 教育行政部门
C. 李明所在学校
D. 当地人民政府

[多选题]以课程任务为依据对课程进行分类，可分为( )。

A. 研究型课程
B. 拓展型课程
C. 技能型课程
D. 基础型课程

[多选题]材料： 　　先贤苏格拉底有句名言"美德即知识"，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中：美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。苏格拉底的论述并没有说服所有人，有人对此提出质疑一一"道德可教吗？" 　　请以依据材料含义进行写作。要求：用规范的现代汉语书写。立意自定，题目自拟；观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。

A. 【参考范文】论道德养成途径 古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是"知识"以外的东西，是一种人们践行道德的"见识"。这样，美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习获得。在《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底也曾提出过"美德不可教"的命题，这与他的"美德即知识"前后矛盾。道德究竟可教吗？我认为，道德不是单纯由"教"得来的，道德是在有教育的环境中养成的。我认为道德养成的途径有三条：榜样的树立与环境的习染、基本知识的传授、专门的道德知识的教授。 这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程.受到社会各个方面（如家长、教师、同伴、媒体等）的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断中占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。 其次是基本知识的传授。这里的基本知识是指除专门的道德知识以外的知识，并且是指，在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中一一普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如在语文的学习中，个体常常会沉醉于优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了 一个人的道德。一般知识（非德育知识）的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态，从而对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。 最后为道德知识的教授。道德知识偏重于"教"而非"育"，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者的道德意识、规范受教育者的行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。 道德是每个人应追求的品质，但道德的养成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，学校应提供良好的氛围，不但要在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。

[单选题]教师提问学生，要求学生列举砖头的各种用途，学生给出的可能的答案是：建房子用的材料、打人的武器、用于垫高、用于固定某东西。这种寻求答案的思维方式是( )。

A. 发散思维
B. 形象思维
C. 抽象思维
D. 直觉思维

[多选题]材料： 　　创新是一个人人熟知的名字，但创新到底意味着什么？创新要面对什么样的挑战？不同的人可能有不同的看法。在此需要先讨论一下到底什么是创新。我们要想创新，必须首先搞清楚什么是创新。 　　我们有知道的东西，这就是所谓的知识。我们有知道不知道的东西，比如未解决的难题，没有证明的猜想，还没有达到的技术水平等。但这些还不是全部。我们除了知道的东西和知道不知道的东西，我们还有不知道的东西。科学研究不仅要把"知道的不知道"变为"知道"，还要把"不知道的不知道"变为"知道的不知道"，从而进一步把它们变成"知道"。把"不知道的不知道"，变为"知道"，是最高层次的、最重要的创新。连不知道什么都不知道，这真是什么都不知道。做这种科研便是老虎吃天，无从下口。 　　把不知道的不知道，变成知道的不知道，就是提出问题。所以，科学更重要的创新就在于提出问题。要开拓新知识就要能够提出新问题。但提出新问题并非那么简单。通常如果能把问题讲出来，说明它还是在以前知识的范畴内，也许还不是真正的新问题。真正的新问题常常连讲都讲不出来，因为它所针对的东西，从来没人见到过，也从来没人想到过，所以连名字都没有。我们连提问题的语言都没有，有问题也讲不出来。记得小时候曾经看过一个原始部落的故事，这个部落只有四个词是用于计数的：一、二、三、很多很多。当人们想要了解一群鹿的数量时，就会遇到讲不出来的情况。 　　所以，要提出真正的新问题，就要让我们的想象自由奔驰，突破语言的束缚，突破数学的牢笼。当你感觉遇到了这类讲不出来的问题时，也许是一个信号：你挖掘到"大金矿"了，触碰到知识的一个新疆界了。这是令人激动的时刻，也是老子"道可道，非常道"的意境。在这种没有语言、没有数学的状态下，我们如何继续往前发展，如何做研究，如何进行思考？这就是科学创新所要面对的挑战。 　　真正的科学创新没有目标，没有方向。因为这些目标和方向连名字都没有。给这些目标和方向起名字是科学创新的一部分。发明描写新知识的语言和数学也是科学创新的一部分。只有当创新结束以后，我们才能把问题讲出来，把新知识讲出来。所以，真正的科学创新无法计划，无法造势，无法成为一个轰轰烈烈的重大项目。 　　但作为一个进行创新的科学家，如果没有目标、没有方向，工作该如何开展？对个人来说，创新的内涵是制定美的标准。创新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力。这时每个研究人员都可能有自己对美的认知，都有看问题不同的方式，都有不同的努力方向。但慢慢地，会有一个人对美的认知和思想被越来越多的人欣赏接受，从而成为美的标准，成为大家共同的努力方向，这就是创新过程。科学创新和艺术创新是非常相通的。当然，科学创新还需要通过实验的检验。实验不认可的创新是不会被接受的。 　　牛顿发现物体运动规律就是一个创新的例子。他意识到天上行星的运动和地上苹果的坠落实际上是同一种物理现象，可是当他想定量描写这些物体的运动时，却发现自己什么也讲不出来。因为当时还没有描写非匀速运动的数学语言。所以牛顿又成了数学家，发明了微积分，使他可以写出他的物体运动定律。这也是一个物理发现出现在数学发现之前的例子。 　　（摘编自文小刚《创新就是孩子的游戏》） 　　问题： 　　(1)文章所说的"创新"有几个层次？请简要概括。（4分） 　　(2)文章认为如何应对科学创新所要面对的挑战？请简要分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)文章中所说的"创新"分为两个层次。一是把"知道的不知道"变为"知道"；二是把"不知道的不知道"变为"知道的不知道"，进而把它们变成"知道"。 (2)应对科学创新的挑战，我们应该：①让我们的想象自由奔驰，突破语言的束缚，突破数学的牢笼，提出真正的新问题。②给科学创新的目标和方向起名字，发明描写新知识的语言和数学。③为科学创新制定美的标准。④通过实验检验科学创新的成果。

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