【导读】
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1. [单选题]马克思在1862年指出:“显然,太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的(化身)。但是,只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双碧指出:“洪秀全则在建都南京之后,仍然依赖拜上帝教,教权就成了争权夺利的工具。金田起义前,出于革命斗争形势的需要,杨秀清代天父下凡,援救了革命,洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行,神权实际上又高于王权,而神权又落在大臣杨秀清手中,这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾,而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧()。
A. 洞察中国人的劣根性
B. 不了解中国情况
C. 认识到了中国农民阶级的局限性,农民起义缺乏科学理论武器的指导
D. 准确认识了中国革命的特点,深知农民阶级不是中国民主革命的主力军
2. [单选题]“一般来说,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危机,那么这样的人民将是聪明的,否则就是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是()。
A. 鸦片战争中新思想的代表
B. 辛亥革命时期资产阶级革命派代表
C. 甲午战争后资产阶级维新派(bourgeois formers)代表
D. 新文化运动中激进的知识分子代表
3. [单选题]美国学者查尔斯.默里在《文明的解析》中写道:“宋代经济已含有近代商业的很多因素。”其依据是()。
A. 出现地域性的商帮
B. 流通领域出现纸币
C. 商品经济发达,出现了夜市
D. 出现了资本主义雇佣关系