阴阳两极既是对立的，又是转化的，阴直接转化为阳，阳直接转化为

【名词&注释】

郭沫若、林语堂(lin yu-tang)、日本人(japanese)、西方文化(western culture)、日本语(japanese)、相互促进(mutual promotion)、萨皮尔-沃尔夫假说、变通方法(flexible methods)、阴柔性

[判断题]阴阳两极既是对立的，又是转化的，阴直接转化为阳，阳直接转化为阴。

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学习资料：

[单选题]萨皮尔-沃尔夫假说中提到语言和思维的关系是（）。

A. A、语言决定思维
B. B、思维决定语言
C. C、语言和思维相互背离
D. D、语言和思维相互促进

[多选题]关于汉籍和训，理解正确的是（）

A. 这是在将汉籍翻译成日本语之前，克服汉籍读音困难的一种变通方法^{(flexible methods)}
B. 这种做法起源于平安时代，到14世纪中叶，基本定型成系统
C. 普通日本人借助这种方式也可以理解汉文典籍
D. 有身份的士大夫阶层也需要借助这种方式来阅读汉文典籍

[单选题]在白晋和（）的主持下，最终完成了《皇與全览图》的绘制，将长城、当时的17个省份以及边疆的地理情况尽收图中

A. 洪若翰
B. 李明
C. 塔夏尔
D. 张诚

[单选题]（）从社会治乱出发，认为应该“兼而爱之”。

A. 儒家
B. 墨家
C. 法家
D. 道家

[单选题]《中国思维偏向》的作者是？（）

A. 鲁迅
B. 林语堂
C. 郭沫若
D. 张岱年

[单选题]高旭东教授认为能提供中国文化的阴柔性、西方文化的阳刚性的证据不包括（）。

A. 神话
B. 历法
C. 宗教
D. 建筑

[单选题]对中国文化性格的塑造起最大作用的是（）。

A. 儒教与佛教
B. 儒教与禅宗
C. 儒教与道家
D. 道教与禅宗

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