【名词&注释】
外观设计(appearance design)、艺术作品(artistic works)、人体艺术(body art)、《战国策》(the warring states stratagems)、米开朗基罗(michelangelo)、柴可夫斯基(peter ilitch)、认识论与方法论(epistemology and methodology)、权利要求书(patent claim)、纪传体通史、约瑟夫·海顿
[单选题]根据文章内容．对其信息的分析错误的一项是：（ ）
请回答下面的题目： 现在，我们能见到的最早的灯具是在战国中晚期墓中出土的。在战国中晚期墓中出土的灯具，结构已经很完善了，制作也很精美。如出土的中山国古墓中银首人俑灯和十五连枝铜灯，已不是原始阶段的灯具了，可以说是中国灯具中的精品。在它们以前，灯具的发明和演变已经经历了一个相当长的时期，因此．灯的出现应早于战国中晚期，有人认为它大约出现在春秋晚期或战国初期。 任何一件发明都不是从天而降、突然产生的，总是由某一件东西逐渐发展演变而成的，灯的出现也不例外。灯的最早称呼不是“灯”，而是“镫”。《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些。”意思是泽兰炼的油制作的明烛，装饰华丽的烛台。在周朝，“镫”字与“登”字是通用的。《尔雅·释器》中有“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”。可见“登”是一种叫“瓦豆”的东西。那么，瓦豆与灯具有什么关系呢?瓦豆是新石器时代的一种陶制食器，其形状是上面有一个敞口钵，底下有一个喇叭形底座，到了商朝，瓦豆的形状发生了变化，上部的敞口钵变成直而深的腹壁，下部的喇叭形底座也成了带有弦纹的高圈足。 瓦豆出现于新石器时代的晚期，盛行于商周。后来不知是谁最早在瓦豆中置一灯芯用来点灯，随着时间的推移，这种瓦豆也就被演变成照明的工具——灯了。在战国的墓葬中，有一种陶制细瓦豆，它最早的形状是浅盘，平坦底，尔后逐渐演变成一种盘底中央呈乳状突起，可以插灯芯的瓦豆。瓦豆的这种变化可能就反映出它从食器到点火照明灯具的演化方向。因此，最初，人们把灯称之为“镫”也是不无道理的。这正反映了灯的演变发展的过程——从瓦豆演变成灯。现在看来，无论从文字学的角度推测，还是从瓦豆的演变发展的过程来看，在我国灯的发展史上，灯恐怕就是由这种叫瓦豆(又称陶豆)的东西演变过来的。。 本文第二段引用《楚辞·招魂》中“兰膏明烛，华镫错些”这句话的作用是： （ ）
A. 最早的灯是怎样产生的?这个问题是“灯”演变的关键，作者从考古发现、文字学、瓦豆的演变等角度进行了科学分析
B. 从作者的分析可看出，最早的“灯”可能是瓦豆，它出现于新石器时代晚期，盛行于商周
C. 从中山国古墓出士的灯具非常精美，说明在当时灯具的发展和演变已经经历了一段很长的时期
D. 有人认为灯大约出现在春秋晚期或战国初期，在此之前出现的瓦豆的变化过程反映出从食器到点火照明的灯具的演化方向
根据以下内容，回答下面的题目(二)受国家知识产权局委托，由知识产权新闻宣传中心与清华大学媒介调查实验室共同完成的首次“中国公众知识产权文化素养调查”近日完成。调查显示，我国公众总体的知识产权文化素养指数为42．1，不同地区间的差异较大，北京指数为最高。调查显示，公众对知识产权内容包括专利权、著作权、商标权、商业机密、植物新品种权、集成电路布图设计权、地理标志、反不正当竞争、科学发展权与外观设计权的认知，全部回答正确的比例为0．8%。而在所有被认知的知识产权内容中，又以专利的认知率最高，比例为85．9%；其次为著作权与商标权，比例分别为75．7%与70．0%；地理标志与反不正当竞争的选择率则为9．3%与9．0%；48．2%的公众了解知识产权是财产权；35．2%的网民对在互联网上使用他人享有著作权作品行为有正确的认知；61．4%的公众坚决反对盗版。目前，我国各地政府为了促进知识产权的发展，纷纷推出各种奖励或经济优惠政策。这些政策鼓励无疑推动了知识产权工作的开展，但由此引发的问题也值得注意。在大量申请的专利中，存在专利质量普遍不高的现象。在发明、实用新型、外观设计中，“垃圾专利”所占的比例在节节攀升。而有些企业在捞到经济实惠后，将大量注册的商标抛弃一边，这无疑又浪费了国家大量的知识产权管理资源。我国公众总体的知识产权文化素养绝对值属于（ ）。
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