【名词&注释】
写作能力(writing ability)、安全隐患(hidden danger)、《狂人日记》(diary of a madman)、消防通道(fire interrupter passage)、启发式教育(heuristic education)、《孔乙己》、德育放在首位、北京地铁四号线、道德判断能力(moral judgement capability)、尽如人意
[单选题]刚被学校领导批评过的宋老师郁闷地走进教室,看见学生在大声喧哗,便不分青红皂白地将他们训斥一番,该做法体现了宋老师( )。
A. 不能平等待生
B. 不能调试自我
C. 不能严慈相济
D. 不能有教无类
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学习资料:
[单选题]以下说法正确的是( )。
A. 教师职务分为一级职务、二级职务和三级职务。
B. 在进行素质教育时,国家鼓励学校和教师主要采用讲授式教育教学方法,为学生系统讲授知识。
C. 学校应当把德育放在首位
D. 国家实行教科书审定制度。教科书的审定办法由当地教育部门规定。
[单选题]下列哪一个作品不是鲁迅的( )。
A. 祝福
B. 阿Q正传
C. 狂人日记
D. 子夜
[多选题]阅读下面的文字,按要求作文。
近日,某市地铁运营公司发布检修数据,发现95%的自动扶梯右侧梯级链磨损严重。这再次引发公众对于自动扶梯"右立左行"规则的反思。
有人认为:安全重于效率,为了安全应该改变"右立左行"的规则。有人认为:在效率至上的时代,高效就是一切。磨损严重就要加强检修,别把问题甩给大众。
有人认为:没有哪一法律允许在高速路拥挤时.废除应急车道来提高效率。规则的存在是有道理的。
综合上述材料所引发的联想和感悟,写一篇论说文。
要求:
用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟:字数不少于800。
A. 【参考范文】参考范文:生命安全重于一切
乘坐电梯时"左行右立"曾在很长一段时间里被视为"高素质""讲礼仪"的文明行为而受到鼓励。但工作人员在电梯的例行检修中发现,"左行右立"导致电梯右侧磨损严重,从而造成很大的安全隐患。一些媒体在2017年1月更是公开指出,这一行为其实存在极大的安全隐患,应该取消"左行右立"这一规定。对此,有些公众认为为了安全,应该改变"左行右立"的规则,而有些人则坚决反对,认为规则的存在是有道理的,电梯安全应由电梯运营公司埋单,而不应该甩给大众。大家的争论可以说是仁者见仁、智者见智,但我却认为比效率更重要的应该是安全,一切规则的制定都应将安全放在第一位。
生命对于每个人来说只有一次,珍爱生命是永恒的主题。生活里大大小小的事故,小则损财,大则人财两空。钱财没了可以再积累,而每个人的生命却有且只有一次,没有丝毫重复的机会,若不加以防范,留下的则是来不及的悔恨。所以不管人的一生应该如何度过,对生命的珍视都应不能因为任何理由而打折。根据国家统计局的数据,每年全国死亡人口大约890万人,其中非正常死亡人数超过320万;每年医疗事故死亡约20万人;道路交通事故死亡约10万:工伤事故死亡约13万多人……这一串串数字背后都是一条条鲜活的生命,他们或贫穷,或富有,或安闲,或劳碌,但生命对于他们却是一样的珍贵,而这珍贵的、仅有一次的生命却因为一次或可避免的意外而走向了终结。
规则应是为了维护生命安全而存在。"红灯停,绿灯行"的初衷是为了让行人、车辆更加安全的通过每一个路口:应急车道、消防通道的设立是为了及时地救助生命:每一条法律条文的制定、修改、完善都是为了更好地尊重生命、保障人民的生命安全……乘坐自动扶梯时"左行右立",看上去秩序良好,也提高了扶梯的通行效率,节约了部分市民的时间,是一项"文明规定",但实际上却是危险的字面文明。2011年,北京地铁四号线动物园站A出口上行自动扶梯出现倒转,造成1人死亡、29人受伤的惨剧。当时就有专家指出此次电梯事故与"左行右立"的乘梯行为有关,这一文明误区亟待纠正。频频发生的"扶梯吃人事件"更是在警示我们:维持自动扶梯的安全,比维持自动扶梯的秩序和效率更为重要。文明规则,必须建立在充分确保市民人身安全的前提之下,安全是最重要的文明准则。效率的提高必须以生命安全为前提。记得有这样一部电影:DonaldVidrine和BP石油公司的其他高管们为了提高石油开采的效率,忽视应有的安全监测,一意孤行,将所有人的生命置于了危险之中,最终引发了原油泄漏,钻井平台大爆炸,最终造成7人重伤、至少11人失踪,更导致了最严重的环境灾难。这样以生命安全追求来的效率,难道不是"带血的效率"!所以,任何效率的提高必须以保障生命安全为前提。生命是万物的根源,如果生命安全得不到保障,那么一切的存在都不会长久。我们每天奔波于生计,我们争分夺秒于工作,我们欣欣自豪于文明的创造,但这一切都必须以生命安全为前提。
[单选题]教育区别于其他社会活动的根本特点是( )。
A. 培养人
B. 传授直接经验
C. 提高活动效率
D. 传授间接经验
[单选题]有守恒、思维可逆并达到了去自我中心特点的是皮亚杰认知发展阶段的( )。
A. 感知运动阶段
B. 前运算阶段
C. 具体运算阶段
D. 形式运算阶段
[单选题]按科尔伯格的观点,划分儿童道德发展阶段主要看其( )。
A. 心理冲突情况
B. 人格发展情况
C. 道德行为发展情况
D. 道德判断能力(moral judgement capability)发展情况
[单选题]从广义上讲,凡是有意识地形成或改善他人思想品德的主体都是( )。
A. 受教育者
B. 德育内容
C. 教育者
D. 德育手段
[多选题]阅读下面的材料,按要求作文。
一位老人上了公交车,发现忘带老年卡,对司机说:我没带老年卡,让我上车行吧?司机说:抱歉。按规定,您不出示老年卡,就必须投币。有位乘客听到,怒了:你这人咋这么不通情达理?人家都已经说明了,你还刁难。司机说:公司规定,我不能违背:你既然这么好心,要不替老人把车费付了吧?这位乘客后退,说:凭什么?司机自己掏出钱来,替老人投了币。综合上述材料所引发的联想和感情,写一篇论说文。要求:用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟;不少于1000字。
A. 【写作思路】材料中的故事,虽然短小但发人深省。公交车司机的做法符合公司规定,却被乘客指责太不通情达理。但最终解决问题的人却是这位不通情达理的公交车司机。那么,我们可以通过分析公交车司机与乘客的做法,来确定文章立意。如果从公交司机的角度出发,可以立意为遵守规则与人情变通。公交车司机一方面遵守了公司的规定要求老人投币,一方面又充满人情味的为老人垫付车费,将规则与人情融合到了一起,其做法让人动容、令人深思。如果从乘客的角度出发,可以立意为做人做事应当己所不欲,勿施于人。材料中的乘客明显是站在道德至高点去批判别人的行为,但当自己也面临同样的境遇时,他的做法却不尽如人意。可见,讲道理是一回事,做事又是另一回事。我们不能光说不做,更不该将自己的意愿强加于人。当然,若从社会道德层面进行立意也是可以的,只要自圆其说、言之有理即可。
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