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“王水”又私“主酸”,是一种腐蚀性非常强、冒黄色烟的液体,它是由

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  • 【名词&注释】

    雅鲁藏布江(yalu tsangpo river)、中低收入(low income)、人均可支配收入(per capita disposable income)、中学生课外阅读、理论蕴藏量(theory potentiality)、中高收入(high and medium income)、城镇居民家庭(urban household)、“工具理性”、经验丰富(well experienced)、经营净收入(net income from operations)

  • [单选题]“王水”又私“主酸”,是一种腐蚀性非常强、冒黄色烟的液体,它是由(  )组成的混合物。

  • A. 浓硫酸和浓硝酸
    B. 浓盐酸和浓硝酸
    C. 浓氨酸和浓硫酸
    D. 浓盐酸和浓硫酸

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  • [单选题]关于我国的水资源与水能,下列说法错误的是:
  • A. 我国大部分分布在西南地区,按河流统计一雅鲁藏布江水系最多
    B. 我国水能资源理论蕴藏量居世界首位
    C. 我国已经被联合国列为13个贫水国家之一
    D. 我国是一个水资源短缺、水灾频繁的国家

  • [单选题]2010年全国城镇居民人均工资性收入比上一年约增长多少?(  )
  • 阅读以下资料。回答下面的题目。 2010年全国城镇居民家庭(urban household)人均总收入21033元,比上年增长11.5%。其中,人均可支配 收入19109元,比上年增长11.3%。2010年全国城镇居民家庭(urban household)人均消费性支出13471元,比上年增长9.8%,增速高于上年0.7个百分点。 其中,人均工资性收入13708元,增长10.7%,对总收入增长速度贡献7个百分点。人均 经营净收入(net income from operations)1714元,增长12.1%,增速高于上年6.9个百分点,占总收入比重为8.1%。人均财产性收入520元,增长20.5%,占总收入比重为2.5%。人均转移性收入5092元,增长12.8%,占总收入比重为24.2%,对总收入增长速度贡献3个百分点。 从五等份收入组收入增长情况看:2010年低收入组居民可支配收入增长最快,人均可支配收入为7605元,比上年增长13.1%;中低收入组人均可支配收入为12702元.,增长13.0%;中等收入组人均可支配收入为17224元,增长11.8%;中高收入组人均可支配收入为23189元,增长10.3%;高收入组人均可支配收入为41158元,增长9.9%。 与2008年相比,2010年全国城镇居民家庭(urban household)人均消费性支出约增长了(  )。

  • A. 1325元
    B. 1225元
    C. 1462元
    D. 1204元

  • [单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在( )。
  • A. 阐述经典之所以为经典的原因
    B. 肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
    C. 说明经典与文化的关系
    D. 强调阅读经典是文化传承的开始

  • [单选题]海发光强的海区能映出黑夜的海景,因此在没有月光的夜晚,当船舶遇到海发光时,能使船长产生错觉,导致海损事故,影响船舶的安全航行。正确掌握海发光可以预报天气,我国辽宁、河北一带的渔民经多年观察总结出海火见、风雨现的民谚。鱼游动时所发生的海光,暴露了鱼群的藏身之地,因此,经验丰富(well experienced)的渔民在夜间利用它来捕鱼。 这段文字意在说明( )。
  • A. 海发光与生产生活的密切联系
    B. 海发光的优点和缺点
    C. 海发光的利用方法
    D. 任何事物都有矛盾的两个方面

  • [单选题]奶奶不断唠叨:“老天爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重。这与中国古代(  )学派有关。
  • A. 道家
    B. 法家
    C. 儒家
    D. 墨家

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