材料： 　　陈老师在语文教学中，总是先让学生明确学习目标，然

【名词&注释】

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[多选题]材料： 　　陈老师在语文教学中，总是先让学生明确学习目标，然后提出问题，让学生围绕问题各自探索，并在小组内进行交流，大家都解决不了的问题，就由陈老师讲解。一学期下来，很多学生觉得不但收获了知识，解决问题的能力也增强了。 　　当然，陈老师也会遇到一些"意外"情况，有的同学老是找不到学习方法，也不愿意发言，习惯当听众，王春就是这样的孩子。陈老师有一次点名让王春发言，王春站起来紧张得面红耳赤，陈老师示意王春坐下。课后，陈老师把王春叫到办公室说："你既然不愿意在班上公开讲，那我们就私下聊吧。现在只有我们两个人，你就补上你的课堂发言吧。"在陈老师的多次鼓励下，王春慢慢克服了胆怯，也敢上台发言了。 　　作为班主任，陈老师号召学生扩大阅读面。他给学生推荐了很多书目，包括古今中外的文学名著，也包括科技史、通俗哲学读物、成功者的励志故事……他还经常组织学生交流阅读体会。一学期下来，学生的视野明显开阔了，知识面也明显拓宽了。 　　问题： 　　请结合材料，从学生观的角度，评析陈老师的教育行为。（14分）

A. 【参考答案】 陈老师的教育行为符合"以人为本"的学生观，是值得提倡的。 (1)学生是发展的人。学生的身心发展是有规律的，学生有巨大的发展潜能，学生是处于发展过程中的人。材料中，陈老师号召学生扩大阅读面，开展一系列活动，使学生开阔了视野。这体现了陈老师把学生看作发展的人。 (2)学生是独特的人。每个学生都有自身的独特性，是具有个性与差异的人。材料中，针对王春找不到正确的学习方法、不敢在众人面前回答问题的特点，陈老师私下和他进行交流，给予他鼓励，最终使他克服了胆怯。这体现了陈老师懂得因材施教。 (3)学生是具有独立意义的人。每个学生都是独立于教师的头脑之外，不以教师意志为转移的客观存在，学生是学习的主体。材料中，陈老师让学生围绕问题各自探索，并在小组内进行交流是充分尊重学生学习的主体地位，充分发挥学生的主观能动性的体现。 总之，作为一名教师，我们要努力践行"以人为本"的学生观，促进每一位学生的全面发展。

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学习资料：

[单选题]"学而时习之"的主张说明教学应遵循的原则是( )。

A. 启发性原则
B. 因材施教原则
C. 巩固性原则
D. 量力性原则

[单选题]根据奥苏伯尔对有意义学习的分类，如果儿童听到"鸟"或看到文字的"鸟"，就知道它代表实际的鸟.即使此时并未见到真实的鸟，儿童也能以语言或文字的形式在大脑中形成关于鸟的形象。这属于( )。

A. 概念学习
B. 命题学习
C. 发现学习
D. 抽象符号学习

[多选题]材料： 永恒的坐标 余秋雨 　　终于来到了奥林匹亚。 　　没想到这个全人类的体育圣地有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香，一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。 　　见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 　　走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。 　　漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考：肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。 　　把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一年袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。 　　别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。 　　我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较。但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。 　　问题： 　　(1)根据全文看，为什么奥林匹亚是"永恒的世界坐标"？ 　　(2)文章的最后一段写道："我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。"作者认为这个"差距"是什么？

A. (1)这里是全人类的体育圣地；把智力的健康和肢体的健康发挥到极致，然后再结合在一起。(2)古代希腊文明追求人的双重健康，关注人的整体：古代中华文明较少关注个体意义和集体意义上的自我。

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