下列对良心与名誉之间关系的正确描述是（）。

【名词&注释】

卡托普利(captopril)、加强教育(strengthen education)、专家论证(expert argumentation)、勇于创新(be bold in making innovations)、精益求精(keep improving)、清正廉洁、方便群众、生物医学模式(biomedical model)、根本宗旨(fundamental purpose)、为民请命

[单选题]下列对良心与名誉之间关系的正确描述是（）。

A. 名誉是社会对医务人员医学道德行走的评价
B. 当医务人员像评价其他医务人员那样评价自己的医学道德行为的时候，名誉就转变为良心
C. 当医务人员和社会公众像评价自己那样评价其他医务人员的伦理行为的时候，良心就转变为名誉
D. 名誉与良心不可能相互转化

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[单选题]下列关于临终关怀的叙述错误的是（）。

A. 临终关怀的主要对象为临终病人，特别是晚期肿瘤等身心遭受折磨的病人
B. 临终关怀不以治疗疾病为主，而是以支持疗法、控制症状、姑息治疗与全面照护为主
C. 临终关怀的根本目的是延长病人的生命时间
D. 临终关怀既为病人提供服务，又为家属提供服务
E. 应加强对临终病人的心理治疗与护理，使其心理获得平衡，从而正视现实、面对死亡

[单选题]扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，他长期游历在民间行医。他每到一个地方，总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载，他路过赵国时作“带下病”医（妇产科医生），路过周国时作耳目痹医（五官科医生），后来到秦国又为小儿医（小儿科医生）。为了方便群众，他什么病都看，随当地风俗而变，走到哪里，就满足那里人民的需要，深受百姓的欢迎。这种“随俗为变”反映的医德思想是（）。

A. 仁爱救人
B. 妙手回春
C. 清正廉洁
D. 不为名利
E. 谨慎认真

[单选题]相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为“坐堂大夫”。以后中药铺皆以“堂”为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是（）

A. 为民请命
B. 不畏权贵
C. 精益求精
D. 忠于医业
E. 勇于创新

[单选题]在高干病房，一些医护人员称呼患者总是用“赵书记”、“钱局长”等，语调适中，而到了一般病房，称呼就换成了“3床”、“做肠透视的”等，话语十分生硬。从深层次上说，此类现象的本质和解决措施是（）。

A. 敬业精神差，应加强管理
B. 语言不文明，应加强培训
C. 尊重意识差，应加强教育
D. 公正意识差，应加强教育
E. 服务意识差，应加强教育

[单选题]患者男性，60岁，血压180／110mmHg，心率45次／分，治疗不宜用（）

A. 双氢克尿塞
B. 维拉帕米
C. 硝苯地平
D. 氯沙坦
E. 卡托普利（巯甲丙脯酸）

[单选题]如果预见到人体试验有可能对受试者造成较严重的伤害，采取的正当措施应该是（）。

A. 分辨是精神伤害还是身体伤害，如果是精神伤害，可以在加强监护的基础上继续进行
B. 请专家论证，如果确信造成较严重伤害的概率小于50％，可以谨慎地进行
C. 在确证放弃试验经济损失不大的情况下，可以放弃试验
D. 不再考虑其他任何情况，立即停止试验
E. 按照试验主管部门的意见进行

[单选题]生物医学模式^{(biomedical model)}向生物－心理－社会医学模式的转变，引起了医德的一系列变化，但应除外（）。

A. A.医德根本宗旨^{(fundamental purpose)}的变化B.医德意识的变化C.医德理论的变化D.促进了生命伦理学的诞生E.医德规范的变化

[单选题]根据（），器官移植技术是作为最后的治疗手段来使用的。

A. A.患者健康利益至上B.唯一性原则C.保密原则D.知情同意原则

[多选题]荣誉作为道德范畴，是对道德行为的社会价值所作的（）。

A. 社会客观评价
B. 个人的自我评价
C. 个人道德情感的满足
D. 认真周到的思考

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