《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”，为邪传舍于（）

【名词&注释】

应当是(should be)

[单选题]《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”，为邪传舍于（）

A. 经脉
B. 络脉
C. 冲脉
D. 皮肤
E. 腧穴

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[单选题]在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中，“平旦”时段属于（）

A. 阳气已虚
B. 气门乃闭
C. 阳气隆
D. 人气生
E. 旦慧

[单选题]《本神》说“意有所存谓之”（）

A. 智
B. 虑
C. 思
D. 志
E. 意

[单选题]据《灵枢·脉度》，下列五脏与七窍关系叙述错误的是（）

A. 五藏不和则七窍不通
B. 肺和则鼻能知臭香矣
C. 肝和则目能辨五色矣
D. 肾和则耳能闻五音矣
E. 脾和则舌能知五味矣

[单选题]奇恒之腑的功能特点是（）

A. 地气之所生，泻而不藏
B. 天气之所生，泻而不藏
C. 地气之所生，藏而不泻
D. 天气之所生，藏而不泻
E. 传化物而不藏

[单选题]据《素问·标本病传论》的内容，“病发不足”时的治疗，应当是（）

A. 标本同治
B. 本而标之
C. 标而本之
D. 先治其本
E. 治标即可

[单选题]《痿论》中提出“藏之长”是指（）

A. A.脾B.肺C.心D.肾E.以上都不是

[单选题]据《素问·六节藏象论》，五脏中为罢极之本的是（）

A. 肺
B. 心
C. 肾
D. 肝
E. 脾

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