教育具有自身的发展规律，不受社会发展的制约。

【名词&注释】

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[多选题]教育具有自身的发展规律，不受社会发展的制约。

A. 这种说法是错误的。教育具有相对独立性，教育具有其自身的规律，对社会的经济、政治、文化等方面具有能动作用。但是，我们不能把教育的相对独立性理解为绝对独立性，因为，教育归根结底是由生产力的发展水平和政治经济制度的性质决定的，受民族文化的发展状况与需求的制约，也就是说教育的社会制约性仍是其根本的特性，教育受社会发展的制约和影响。因此，题干的说法是错误的。

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学习资料：

[单选题]学校和教师按照确定的教育教学内容和课程设置开展教育教学活动，保证达到国家规定的基本质量和要求。国家鼓励学校和教师采用( )教育等教育教学方法，提高教育教学质量。

A. 填鸭式
B. 题海式
C. 启发式
D. 灌输式

[多选题]终身教育是人生各阶段当中所受各种教育的总和，也是人所受的不同类型教育的总和。( )

A. 对

[多选题]材料： 　　鲁迅说："汉文慢慢壮大是时代使然，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。"曹丕认为人寿有限，而文章可流传不朽。可见曹丕讲求和提倡文章华美是与他对人生"不朽"的追求相联系的。这样一来，魏晋文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在汉代，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师都是皇帝弄臣，处于"俳优畜之"的地位。在两汉，文学与经术没有分家，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保存者和垄断者。他们认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具。自魏晋到南朝，讲求文辞的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇纂，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征。从玄言诗到山水诗，则在创作题材上反映了这种自觉。文的自觉要求用形象来谈玄论道和描绘景物。在具体创作批评上也是如此。曹植当时具有很高的文学地位，钟嵘比之为"人伦之有周孔"。从他开始，讲究诗的造词炼句。正是这一点，使他能作为创始代表，将后世诗词与难以句摘的汉魏古诗划了一条界线。它从一个极端，把追求"华丽好看"的"文的自觉"这一特征表现出来了。 　　（节选自李泽厚《美的历程》，广西师范大学出版社，有删改） 　　问题： 　　(1)文章认为汉代文学有什么特点？请简要概括。（4分） 　　(2)请结合文本，具体分析"人伦之有周孔"在文中的意义。（10分）

A. 【参考答案】 (1)在汉代，文学实际总是宫廷玩物，没有取得独立的地位；文学与经术没有分家，但开始确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具。 (2)"人伦之有周孔"表明周公、孔子在建立人伦方面有创始意义，贡献突出，具有很高的地位；而曹植的造词炼句在"文的自觉"方面有创始意义，具有很高的文学地位；钟嵘用"人伦之有周孔"来比曹植的文学贡献，表达了对曹植的"文的自觉"的肯定和高度赞扬。

[单选题]某初中为提高生源质量，自行组织入学考试，实行跨学区招生，该学校的做法( )。

A. 合法，学校有招收学生的权利
B. 合法，学校有自主办学的权利
C. 不合法，违反了尊重学生人格的规定
D. 不合法，违反了免试就近入学的规定

[单选题]课外活动规模的大小、活动时间的长短、活动内容的选择等都可以灵活掌握，没有固定的模式，生动活泼，这说明课外活动具有( )。

A. 形式上的灵活多样性
B. 组织上的自主自愿性
C. 过程上的实践性
D. 内容上的灵活性

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