教师进行人格修养最好的策略是( )。

【名词&注释】

特殊符号(special marks)、唐诗宋词(tang poetry and song ci)、独善其身、学习材料(learning materials)、杂乱无章(in wild disorder)、“取法乎上”、字里行间、下反对关系(lower opposition relation)、电子信箱(electronic mailbox)、尽如人意

[单选题]教师进行人格修养最好的策略是( )。

A. “取法乎下”
B. “取法乎上”
C. “取法乎中”
D. “无法即法”

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学习资料：

[单选题]经》中“融四岁，能让梨”的“融”指是( )。

A. 孔融
B. 马融
C. 符融
D. 祝融

[单选题]下列选项中对民族乐器琵琶归类正确的是( )。

A. 弹拨乐器
B. 吹奏乐器
C. 拉弦乐器
D. 打击乐器

[单选题]“并非‘如果你来，他就不来’。”由此可知( )。

A. 你来但他不来
B. 并非“只有你不来，他才来”
C. 只有你来，他才来
D. 或者你来或者他不来

[单选题]小天鹅歌舞团有小演员45名。关于这45名小演员，甲乙丙三人有如下讨论：甲说：“这些小演员中有些是北京人。”乙说：“小演员中的李欣欣不是北京人。”丙说：“这些小演员中有些不是北京人。”事实上，甲乙丙三人的话只有一句为真。请问，下面哪个选项为真( )。

A. 45名小演员都不是北京人
B. 有些小演员不是北京人
C. 李欣欣不是北京人
D. 45名小演员都是北京人

[单选题]在PowerPoint2003中，占位符的实质是( )。

A. 一种特殊符号
B. 一种特殊的文本框
C. 含有提示信息的对象框
D. 在所有的幻灯片版式中都存在的一种对象

[多选题]材料： 　　电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态。书法之美，只在少数书法家手中流连。在手机和电子信箱^{(electronic mailbox)}越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。 　　我算幸运的，因工作和个人写作的关系，我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。 　　与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，几近被“通缉”；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”“虽则不面，其若面焉”。 　　而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。 　　文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。 　　毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄？因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。“剪不断，理还乱。”要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。 　　（节选自朱铁志《云中谁寄锦书来》，有删改） 　　问题： 　　(1)请分别概括作者收到的两类来信的特征。（4分） 　　(2)“云中谁寄锦书来”这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。（10分）

A. 【参考答案】 (1)①第一类：蕴含着书写者的学养功底和气质风神。②第二类：格式不规范，书写不工整，文辞浅陋。 (2)①对当今文化现状的焦虑（惆怅）：传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远。②对一些中华文明（传统文化）逝去的怀念：对几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。③对优秀传统文化传承的企盼：继承传统、不忘经典，用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，找到通向世界、各种文明有效对话的渠道和钥匙。

[单选题]为了准备六一儿童节全园体操表演，刘老师提前一个月组织幼儿反复训练，甚至缩短幼儿午睡及游戏时间。刘老师的做法( )。

A. 错误，不利于儿童身体健康
B. 错误，不利于儿童个性发展
C. 正确，有利于提高儿童素质
D. 正确，有利于儿童全面发展

[单选题]下列选项中，与"姜太公钓鱼，愿者上钩"相关的历史人物是( )。

A. 周宣王
B. 周文王
C. 周幽王
D. 周平王

[单选题]按顺序呈现"护士、兔子、月亮、救护车、胡萝卜、太阳"的图片让幼儿记忆，有些幼儿回忆时说："刚才看到了救护车和护士、兔子和胡萝卜，还有太阳和月亮。"这些幼儿运用的记忆策略是( )。

A. 复述
B. 精细加工
C. 组织
D. 习惯性

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