《二程文集》载：“以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直生不

【名词&注释】

新发展(new development)、外来文化(foreign culture)、认识论(epistemology)、王夫之、理学家(moralists)、唯心主义(idealism)、分封制(enfeoffment)、克己复礼、格物致知(welldoing)、相一致(phase matched)

[单选题]《二程文集》载：“以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直生不得，安得无利？”该观点（）

A. A.肯定人正当利益的诉求B.阐述先理后物的哲学观点C.倡导格物致知^(welldoing)的认识论D.提出存天理灭人欲的要求

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学习资料：

[单选题]道家的民间版属于那一版的再现（）？

A. A、学术版
B. B、政治版
C. C、法律版
D. D、病毒版

[单选题]鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是（）

A. A.分封制^{(enfeoffment)}已经走向全面崩溃B.季孙拒绝出兵是为维护宗法制C.孔子伐齐是因为反对暴政D.孔子克己复礼的理想难以实现

[单选题]朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致^{(phase matched)}。这主要反映出（）

A. A.宋明对外来文化的抵制B.理学各学派间相互攻讦C.明清之际儒学的新发展D.理学对佛教思想的吸收

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