“以自我为中心，以闲适为格调”是哪位文学家的主要思想？( )

【名词&注释】

传统教育(traditional education)、非生产性(nonproductive)、丰富多彩(colorful)、人生哲理(life philosophy)、原始社会(primitive society)、条理清晰、学校教育制度(school education system)、重新认识教材、信手拈来、叶圣陶先生

[单选题]“以自我为中心，以闲适为格调”是哪位文学家的主要思想？( )

A. 朱自清
B. 巴金
C. 林语堂
D. 茅盾

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学习资料：

[单选题]教育脱离生产劳动这一特点是出现在( )。

A. 原始教育
B. 古代教育
C. 近代教育
D. 现代教育

[单选题]开放式课堂模式的理论基础是( )。

A. 信息加工
B. 人本主义
C. 建构主义
D. 认知主义

[单选题]抵抗外界诱惑的能力属于( )。

A. 道德认知
B. 道德情感
C. 道德意志
D. 道德行为

[多选题]阅读以下材料，根据要求写作文。 　　东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，但误抄了悼岳丈的祭文。葬礼进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问塾师。塾师解释说："古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。" 　　根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。 　　要求： 　　请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于1000字。

A. 【参考范文】 用生活丰富教材 在传统教育观念影响下，相当一部分教师"以本（教材）为本"的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当"圣经"来使用，认为"书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。"他不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致在殡葬的时候出现了这场闹剧。我们现在有些教师也把自己束缚在教材中，把教材中的每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，从而使课堂气氛单调、沉闷。 现代课程论强调课程是由"教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境"构成的复杂、开放的系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课程改革的理念告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、搜集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而丰富其学习方式，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的"法定"性质，只强调"教教材"是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出"教材无非是个例子"。我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是"教教材"，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不过度依赖教材。 伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说："你打掉了一个爱迪生。"他亲自到朋友家里把小孩领出来，带他到修表店看师傅修表。陶行知对朋友的夫人说："钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，爱迪生才不会被打跑、赶走。"由此看出，只有将"生活"这本教材灵活地运用好，并将书本知识融会其中，才能更形象直观地完成教学任务。 教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的"活水"来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源是丰富多彩的，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等，因此只要我们敏锐观察，留意生活中的点滴，丰富的生活积累将成为我们教学中信手拈来的课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统"照本宣科"的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能"化平庸为神奇"，使教材这一课程资源的价值得到"超水平"发挥。

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