想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大

【名词&注释】

经济损失(economic loss)、道德观(moral concept)、道德修养(moral cultivation)、艺术作品(artistic works)、春秋时期(spring and autumn period)、新经验(new experience)、心理作用(psychological influences)、印象形成(impression formation)、无中生有、不好意思(shameful)

[单选题]想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如王昌龄《长信怨》诗里"奉帚""金殿""玉颜""寒鸦""日影""团扇""徘徊"等，在独立时都只是再现的想象，诗作出来总需要旁人能读懂，"懂得"这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。下列对文中"想象"的理解正确的一项是（）。

A. 想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品
B. 创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术
C. 只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合
D. 创造的想象心理作用^{(psychological influences)}分为分想与联想，有分想作用而后与选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以作成

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学习资料：

[单选题]如果一个人在K城市乱扔垃圾就会被认为没有道德；一个人如果没有道德，K城市里就没有人和他做朋友；一个人如果在K城市没有朋友就寸步难行，无法继续留在这里。根据以上叙述，可以推出（）。

A. 如果一个人道德修养很高，那么他就能留在K城市
B. 一个人在D城市乱扔垃圾但是仍然可以留在K城市
C. 小王没有留在K城市说明他缺乏道德修养
D. 生活在K城市的小李在过马路时将西瓜皮扔在地上，那么他将难以再留在K城市

[单选题]印记学习是指发生在动物生活的早期阶段、由直接印象形成^{(impression formation)}的学习行为，印记学习行为虽发生在早期，但对晚期行为也具有一定的影响。根据上述定义，下列不属于印记学习行为的是（）。

A. 绵羊走近并试图留在喂养过它的主人身边
B. 由人喂养大的斑马雀会向主人的手指求偶
C. 绵羊用舌舔小羊的方式来标记自己的后代
D. 刚出生的绿头鸭跟随着一个移动的物体走

[单选题]春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其"义"。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思^(shameful)，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这段文字意在阐明（）。

A. 道德践行者应得到回报和关爱
B. "善有善报""好人有好报"
C. 对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D. 朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观

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