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材料:   一位母亲问5岁的女儿:"如果妈妈和你一起出去玩,我

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    评分标准(marking standard)、生活经验(life experience)、教育事业(educational cause)、行为准则(code of conduct)、火山爆发(volcanic eruption)、设身处地(be considerate)、构造地震(tectonic earthquake)、处理问题(processing problem)、强人所难、充分调动(fully mobilize)

  • [多选题]材料:   一位母亲问5岁的女儿:"如果妈妈和你一起出去玩,我们渴了,没带水,又没带钱,只带了两个苹果,你会怎样做呢?"女儿歪着头想了想:"我会把两个苹果都咬一口。"可想而知,此时那位母亲多么失望。她本想对孩子训斥一番,然后再教孩子怎样做,可就在话将出口那一刻,她忽然改变了主意。母亲摸着孩子的小脸,温柔地问:"能告诉妈妈,你为什么要这样做吗?"女儿眨眨眼睛,一脸的童真:"因为我想把最甜的一个给妈妈。"霎时,母亲的眼里闪动着泪花。   根据所给材料自定立意作文。要求:用规范的现代汉语书写。立意自定,题目自拟;观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅。不少于1000字。

  • A. 【参考范文】宽容 母亲的宽容和信任,使她感受到了女儿的爱。孩子能流露出纯真而善良的情感,前提是母亲给了她把话说完的机会。即便孩子做错了事,家长也要耐心地听他说出原因,然后再教孩子怎样做。我想,面对教师和学生,作为校长,我们是不是也要有一颗宽容和仁爱之心?是不是也要控制好自己的情绪呢? 马卡连柯说:"不能控制自己情绪的人,不能成为好教师。"所以,发火只能说明你心胸狭窄、目光短浅。学生欢迎的是宽宏大量、仁慈厚爱的老师。同样,教师喜欢的也是宽厚仁慈的校长。于丹在讲《论语》时举了一个例子:子贡请教孔子说,您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗?孔子以商量的口气对他说,如果有这么个字,那大概就是"恕"吧。 孔子的学生曾子说,我老师这一辈子学问的精华,就是"恕"这个字了。简单地说,就是不仅要做好自己的事情,还要想到别人;拓展一点说,不要强人所难,不要给别人造成伤害;假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。 我们都知道,儒家理论的核心,除了"恕"字,还有一个"仁"字。孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫"仁"?孔子只告诉他两个字:"爱人"。爱别人就叫"仁"。什么叫"仁者不忧"呢?就是说,如果你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。樊迟又问什么叫"智"?老师说:"知人"。能了解别人就是智慧。 那么,怎样才能控制好自己情绪,做一个有仁爱之心的校长呢? 老师面对的是情感丰富的老师和朝气蓬勃的学生,他们思维活跃、善于思考,有自己的见解;他们有不可侵犯的自尊心。如果在他们犯错误时,我们理直气壮地予以斥责,可能会有一点震慑作用,然而也会使他们产生逆反心理和对立情绪,工作和学习的热情受到极大挫伤,甚至人格和心理遭到扭曲。这与我们的初衷是多么相悖啊!老师发火只能说明自己武断专制、不近人情,而师生们欢迎的是民主平等、通情达理、和蔼可亲、以理服人、情操高尚的老师。 在愤怒时往往会作出愚蠢的判断和荒唐的决定。老师要做好学校管理工作,就必须控制好自己的情绪,在人格上把师生置于同自己完全平等的地位;处理问题(processing problem)时应冷静、理智,以满腔热情和一颗仁慈爱心,给予学生无微不至的关怀,设身处地帮他们排忧解难,真心实意地帮助他们进步。这是一种平等的情感教育方法。 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳;宽容是一种仁爱的光芒,无上的福分,是对别人的释怀,也是对自己的善待。希望在我们的社会中能够多一些理解,多一些宽容,多一份关爱。

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  • 学习资料:
  • [单选题]属于大多数地震发生的类型的一项是( )。
  • A. 火山地震
    B. 构造地震(tectonic earthquake)
    C. 塌陷地震
    D. 诱发地震

  • [多选题]材料:   路灯下的守望   没有晚风吹笛,没有月光煮酒,一盏盏灯火点亮孤独的城市。我匆匆吃过母亲中午走时预留的晚餐,躺坐沙发,开始用遥控器点播欢愉。荧屏里刀光剑影,红颜如玉,上演着绚烂的青春与江湖,我陶醉其中,几乎忘却了母亲单车远骑,在现实里沉重呼吸。   不去管它,时间尚早,节目大好,总是将忧愁代替。墙上挂钟滴嘀嗒,一圈圈的轮回,楼梯幽暗寂静,始终听不见母亲踏响的脚步。我开始坐立不住,披衣,下楼,伫立在路灯下守望。一拨拨人影来去,没有熟悉的步履。夜风清寒,也不忍搅醒满街的浅梦。我在路灯下来回地张望踱步,以此驱赶着浓浓的睡意,原来这守望,并没有臆想里的雅趣,而是桩焦虑烦躁的苦事。   母亲去的地方,我没有去过,只听妹妹讲起。据说是个破旧的厂房,里面堆积着如山的啤酒瓶子,母亲戴了手套,坐在池边,机械枯燥地挥舞着一把钢丝刷子,将一堆的"瓶山",清洗干净,转移到另   一堆去。   从学校毕业之后,我一身娇气被现实碰撞的狼藉,蜗居家里,闭门不出,就如一只受伤的鞋子,被丢弃在角落里,无人问津。只有母亲心急,她要把鞋子扶正,让它端端正正的上路。   这活,本是为我揽下的,一来解解,二来赚点收入,我不去,母亲就顶了急。瘦弱的身躯不停歇地运作,自然吃力,况且路远,又得单车载步,风来,吹乱鬓发,雨来,淋湿单衣,担心越来越盛,守望越来越长,我劝母亲别去了,母亲抹去额上汗水,说再坚持下,干够一月吧,什么事都要善始善终呀。   母亲说到做到,一日日继续下去,我不明白她的执着,暗笑她的迂,可是每当深夜又不免担忧,于是这守望,也便在路灯下一夜夜继续下去。   当母亲干满一月回家时,我如释重负般吁口长气,我知道,我的守望终于结束了。我挺直腰身,只顾在青春的风中前行,根本就没在意身后的母亲,她悄悄接住我丢弃的守望,衔在深情的眸子里,望穿我一生。   那段日子,也许真是太过年轻了吧,根本不懂得也不愿意守望,把自己藏在荧屏里,藏在梦境里,悠闲了自己,辛苦了母亲,以致现在行走街上时总不能仰望路灯,总感觉那柔和的灯光是灼眼的。每每低了头去,回首来时路,就觉得这青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的。   问题:   (1)结合文段谈谈"守望"的两层含义。   (2)文末作者为什么说"每每回首来时路,就觉得这青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的"?
  • A. (1)一是我满怀担忧、焦灼地在路灯下等待单车远骑做工深夜不回的母亲:二是母亲对我的深切关怀,守望我一生。(2)"青春一半是明亮的"源于母亲对我的呵护,守望我一生,让我不至于被生活丢弃;"另一半分明是灰暗的"是指我的年轻、任性,辛苦了母亲,我对母亲深怀愧疚。

  • [多选题]在教育发展过程中,针对传统教育中学校教育与儿童现实生活经验相割裂的问题,杜威提出的观点有( )。
  • A. 从做中学
    B. 回归教育
    C. 教育即生活
    D. 学校即社会

  • [多选题]结合实际论述启发性教学原则及贯彻要求。(10分)
  • A. 启发性教学原则是教师在教学工作中依据学习过程的客观规律,运用各种教学手段充分调动(fully mobilize)学生学习主动性、积极性,引导他们独立思考,积极探索,生动活泼地学习,自觉地掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力的教学原则。(2分)贯彻要求:(1)加强学习的目的性教育,调动学生学习的主动性。(2分)(2)启发学生独立思考,发展学生的逻辑思维能力。(2分)(3)让学生动手实践,培养学生独立解决问题的能力。(2分)(4)发扬教学民主,包括建立民主平等的师生关系,创造民主和谐的教学气氛,鼓励学生发表不同的见解,允许学生向教师提问、质疑等。(2分)

  • [多选题]中学生记忆的发展特点表现为( )。
  • A. 有意记忆逐渐占主导地位
    B. 以理解意义为主要记忆手段
    C. 抽象记忆占主导地位
    D. 正处于记忆发展的"黄金"时期

  • [单选题].经验类化理论强调概括化的经验或原理在迁移中的作用,是由贾德提出的。( )A.正确B.错误
  • A. A

  • [单选题]若问小明"为什么偷东西是不对的?"他的回答是"抓住了会挨打"。据此可以判断小明的道德认识发展处于( )。
  • A. 前习俗水平
    B. 习俗水平
    C. 后习俗水平
    D. 准习俗水平

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