下列关于网络百科全书的说法，不正确的一项是( )。

【名词&注释】

《聊斋志异》(strange stories from a chinese studio)、《山海经》(classic of mountains and rivers)、《西游记》(journey to the west)、创作方法(creative method)、短篇小说集、两个方面(two sides)、白马非马(white horse is not horse)、分镜头脚本、蒲松龄创作(pu song-ling ' s creation)、文本具体分析

[单选题]下列关于网络百科全书的说法，不正确的一项是( )。

A. 网络百科全书的词条主要是由网络用户创建的，对创建者的身份没有限制
B. 网络百科全书的词条是由网络编辑创建的，只有网络编辑才有权创建和编辑
C. 网络百科全书是动态开放的，网络用户可以随时对其中的词条进行编辑修改
D. 网络百科全书不追求知识的权威性，所以对词条的解释不一定准确和完整

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[单选题]下列选项中，被老舍评价为"鬼狐有性格，笑骂成文章"的作品是( )。

A. 《西游记》
B. 《封神演义》
C. 《聊斋志异》
D. 《山海经》

[多选题]材料： 　　影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文化生态的剧烈演变。前者传播快、受众广、声色并茂，具有文字所缺乏的诸多优越，不能不使写作者们疑惑：文学是否已成为夕阳？ 　　没错，如果文字只是用来记录实情、实景、实物、实事，这样的文学确实已遭遇强大对手，落入螳臂当车之势，出局似乎是迟早的事。不过，再想一想就会发现，文学从不限于实录，并非某种分镜头脚本。优秀的文学实中寓虚，虚实相济，常有镜头够不着的地方。钱钟书先生早就说过：任何比喻都是画不出来的。说少年被"爱神之箭"射中，你怎么画？画一支血淋淋的箭穿透心脏？今人同样可以质疑：说恋爱者在"放电"，你怎么画？画一堆变压器、线圈、插头？ 　　画不出来，就是拍摄不出来，就是意识的非图景化。其实，不仅比喻，文学中任何精彩的修辞，任何超现实的个人感觉，表现于节奏、色彩、韵味、品相的相机把握，引导处缺略、跳跃、拼接、置换的变化多端，使一棵树也可能有上千种表达，总是令拍摄者为难，没法用镜头来精确地追踪。在另一方面，文字的感觉化之外还有文字的思辨化。钱先生未提到的是：人是高智能动物，对事物总是有智性理解，有抽象认知，有归纳、演绎、辩证、玄思等各种精神高蹈。所谓"白马非马^{(white horse is not horse)}"，具体的白马黑马或可入图，抽象的"马"却不可入图；即便拿出一个万马图，但是"动物""生命""物质""有"等更高等级的相关概念，精神远行的诸多妙门，还是很难图示和图解，只能交付文字来管理。若没有文字，脑子里仅剩一堆乱糟糟的影像，人类的意识活动岂不会滑入幼儿化、白痴化？ 　　可见有了这两条，写作者大可放下心来，即便撞上屏幕上的声色爆炸，汉语写作的坚守、发展、实验也并非多余。恰恰相反，文字与图像互为隐形推手。一种强旺的文学成长，在这个意义上倒是优质影视生产不可或缺的重要条件。 　　（摘编自韩少功《镜头够不着的地方》） 　　问题： 　　(1)文中画线处"镜头够不着的地方"指的是什么？请简要概括。（4分） 　　(2)如何理解文中认为的"文字与图像互为隐形推手"？请结合文本具体分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)"镜头够不着的地方"是指文学中"虚"的部分，具体指两个方面：一是文字的感觉化、意识的非图景化，如超现实的个人感觉等，镜头没有办法精确呈现；二是文字的思辨化，人的智性理解、抽象认识、高级概念等，很难图示和图解，镜头不好表达，只能交给文字。 (2)文字和图像相比，长处在于虚实相济，一是感觉化、非图景化，二是思辨化，能更好地管理高级概念，这些是图像无法做到的。没有文字只有图像，有些东西无法表达出来，而且人的意识活动也会退化。但文字和图像相比，也有弱势，图像传播快、受众广、声色并茂，在记录实情、实景、实物、实事上大大优于文字。因此，文字和图像互有短长，一方的局限正是对另一方优势的确认，这不仅不会削弱对方，反而会促进对方的发展。优质的影视生产离不开强旺的文学生长，声色爆炸也会促进写作的坚守、发展、实验，所以文字和图像相互补充、相辅相成，"互为隐形的推手"。

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