【名词&注释】
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[单选题]幼儿园的双重任务是( )。
A. 保教幼儿和服务家长
B. 看护幼儿和服务家长
C. 培养习惯和传递知识
D. 保育和教育幼儿
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[多选题]阅读下面的材料,按要求作文。“学高为师,身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望,也是他师范教育实践的指导思想。有人说:“教师要教给学生知识,培养学生能力。所以,‘学高’太重要了。”也有人说:“教师以育人为天职,是人类灵魂的工程师,所以,‘身正’最重要。”那么,你的看法呢?要求:请联系实际,写一篇论说文,观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅。题目自拟,立意自定,不少于1000字。
A. 【参考范文】参考范文:谈“学高为师,身正为范”随着社会的不断进步,社会对老师的要求也越来越高。那么到底什么样的老师才是一个合格的老师,一个优秀的老师呢?古今中外许多的教育学家对教师职业道德都有许多精辟的理论。但我认为始终都离不开“学高为师,身正为范”。学高为师,指教师既要有精深的专业知识,又要有广博的科学文化知识,这样才可以成为真正传道授业解惑的教师。人们常说“要给学生一杯水,自己先要有一桶水”。随着社会的不断深入发展,信息的飞速传播,学生的成长不再简单,学生接受知识的渠道在拓宽。在这样的社会背景下,教师需要通过不断地学习去更新和提高自己的知识储备,而为自己去装满一桶水。苏霍姆林斯基说过提高教育素养的办法就是一一一读书、读书、再读书。“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”当代教师要以终身学习为目标,以身作则地成为学生终身学习的楷模和示范,用自己丰厚的知识储备去践行“学高为师”。渊博的学识固然重要,因为这是成为老师的基本条件,但良好的道德品质也不可或缺。即教师不仅要学高,更要能够“身正”以为“世范”。人皆有模仿之本能,教师更是学生的不二榜样。按卢梭的说法,人能模仿这本是好的品性或习性,但如果不施加好的影响,则往往就趋向恶。所以作为教师,应该时刻反思自己能给学生们提供些什么值得模仿的东西?你期望受你影响的学生是一个有教养(有知识)的高尚的人,那你就要先造就自己。正如卢梭在《爱弥儿》这本书里所强调的“你要记住,在敢于担当培养一个人的任务(时候)以前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范”。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”要学生努力学习,教师自己就应学而不厌,手不释卷;要学生遵守纪律,自己就应模范的遵守,注意一言一行,而且做出榜样,才会更有说服力。如果一个教师“人前浇花,人后偷瓜”,他就不配为人师表。常言道,只有你不断致力于自我教育,才能教育他人。那么你可能要问了,到底是“学高”重要呢,还是“身正”重要呢?答案是两者都很重要。作为一名合格的教师,作为一名身兼“教书”“育人”双重重任的教师,“学高”是教师传授知识的巨大库存,只有博学和慎思,才有可能带出才能杰出的学生;而“身正”是教师自身的品德修养,只有教师品德高尚,学生才能德才兼备。如果一名教师只注重“学高”,那他对学生的教育无异于给计算机输入指令。他培养出来的要么是无情的高智商人才,要么是“越有知识越反动”的社会危险分子。但如果一名教师只注重“身正”而不修其学识,那也只能是“金玉其外败絮其中”的绣花枕头,不能真正培养学生成为一名对社会发展有利的高素质人才。《荀子·大略》中说:“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存。”崛起的中国,需要教育的支撑;教育的未来,则需要更多教师具有学高身正的品德,成为学问的表率、行动的楷模。【解析】(一)评分标准:一等(50-38)紧密围绕教育背景、教师身份写作,立意切合教师的职业光辉伟大”“教师的工作职责”等题意,中心突出,内容充实、情真意切、结构严谨、文体明确、语言优美、引经据典、字体优美;(教育学、心理学、教师职业素养,结合教育场景、学生心理,站在教育事业发展、教育体制改革的维度书写)二等(37-25)站在教师立场思考主题,中心符合“教师应具备哪些知识技能”“教师应具备那些专业素质”等角度,中心明确,内容较充实、感情真实、结构完整、文体突出、语言通顺、字迹清楚;(符合教师的职业素养,稍微联系理论和现实)三等(24-12)中心基本符合题意、基本明确,内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、文体基本符合、语言基本通顺、字迹潦草;四等(11-0)“三观”观念错误,中心偏离题意、不明或立意不当、内容空洞、文体不明、矫揉造作、结构混乱、语病多、字迹难辨。(不具备作为教师的基本素质和辨别是非的能力,基本写作能力欠缺)(二)写作硬性扣分项目:写作与文章相关的硬伤主要集中在内容残缺和语言表达基本功上,主要几大硬性扣分项目有:标题:不写,扣5分;文章结尾:不写,字数多于600字,扣10分;少于600字,残文11分以下;语句错误:2个扣1分,5个扣3分,多余5个,字句错误降等,降12分。
[单选题]教师引导幼儿擤鼻涕的正确方法是( )。
A. 把鼻涕吸进鼻腔
B. 先捂一侧鼻孔,再轻擤另一侧
C. 同时捏住鼻翼两侧擤
D. 用手背擦鼻涕
[单选题]找规律填数字是一项很有趣的活动,特别锻炼观察和思考能力。下列选项中,填人数列“36、24、15、12、( )、9”空缺处的数字,正确的是( )。
A. 8
B. 7
C. 6
D. 5
[单选题]著名科学家钱学森说的:“现代科学技术研究不能靠一个人的劳动……95%的科学技术都靠集体。……单干是没有生命力的。”这表明,教师在工作当中,应当( )。
A. 建立专业发展的意识
B. 建立团结协作的工作氛围
C. 尊重其他老师的人格
D. 鼓励同事自我提升
[单选题]我国幅员辽阔,拥有丰富的自然资源和名胜古迹,下列著名旅游景点中,位于我国台湾岛的是( )。
A. 日月潭
B. 月牙泉
C. 大龙湫
D. 境泊湖
[多选题]阅读下面的材料,按要求作文。
管仲随齐桓公攻打孤竹,春天出征,凯旋时已是冬天,迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。
北京大学一位老教授,在海淀区住了将近半个世纪,自认为蒙着眼睛也能找回家,可谓地道的“老马”。然而,有一次他走了一条新路,一走出去,是一条大马路,车如流水马如龙,竟
一时找不到归路,幸而看见马路上驶过的332路公交车,才得以安全回到家。
综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。
要求:用规范的现代汉语写作。角度自选,立意自定,标题自拟。不少于800字。
A. [参考范文]
扬弃老经验,适应新要求
管仲放开老马,老马可以根据经验,让人们跟随其找到回去的路;而自认为可以“蒙眼识路”的北京大学教授却不能根据经验找到回家的路。古有老马识途,而今却有“老马”迷路。老经验是实践与智慧的结晶,却在与现实与时代的碰撞中“失灵”,如何实现对老经验的扬弃,使之在新时代中闪光,正是我们要思考的问题。
扬弃老经验,适应新要求,要求我们实事求是,不被老经验束缚。“以人为镜可以明得失,以史为鉴可以知兴替”,在新的时代,我们依旧可以从前人那里汲取智慧。但是,前人曾经用《刻舟求剑》的寓言告诫我们,思维僵化,不知变通就会闹笑话。只有从实际出发,不断扬弃老经验,才能适应时代的新要求。前车之覆,后车之鉴,从实际出发,运用老经验,既是现实的要求,也是文明绵延不断的智慧所在。《三字经》《弟子规》虽是蒙学儿童的经典读物,其中却也有不符合时代的思想,儒家经典一直被世人奉为行为操守的指南,却也有不符合实际的糟粕。正如国学班出现的“裹脚”现象使社会为之哗然,这说明对老经验的选择与运用必须符合时代要求,不能不加选择而全部拿来。如果不假思索,对老经验全盘接受,只能沦为笑柄。
扬弃老经验,适应新要求,要求我们不断学习,增强创造力。朱熹曾说过:“无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学。”学习贯穿人的一生。不想落后于时代的著名经济学家于光远不断学习,充实自己。八十四岁开始学习使用电脑,并随之建立了自己的网站。头顶“著名经济学家”桂冠的于光远晚年又开始攀登文学高峰,散文出手不凡,九十岁之前,于老出版了七十五部著作。只有不断学习新兴事物,紧随时代步伐,在实践中不断剔除老经验不合时代要求之处,我们才能不被新时代的浪潮抛弃,才能避免陷入“老马迷途”的尴尬境地。只有不断学习,才能创造性地使用老经验。习近平在“丝绸之路’’商贸文化交流的历史经验基础上提出了“一带一路”倡议,让前人的智慧在新的形势下展现出创造性的光辉。不断增强创造力,可以促使人们改造老经验,不断获得新发展,创造新经验。
扬弃老经验,适应新要求,要求我们勇于实践。陶行知曾说,“行是知之始,知是行之成”。实践是开始也是归宿。为了完成《本草纲目》的著述,李时珍远出旅行考察,上山采药,亲力亲为,通过实践确定了各种药材的功效,推翻了错误的经验,确立了新的认识。当今,经济飞速发展,科技日新月异,我们必须投身于实践之中,紧跟时代。过去齐桓公必须靠老马才能识途,而今天我们有卫星定位,如果老教授会用手机导航,别说是在海淀区住了半个世纪,就是初来乍到,也能轻车熟路。望远镜华丽转身,“天眼”领跑世界天文;租赁业务引入互联网,“共享”便捷最后一公里。我们只有投身于实践之中,才能切实判断哪些老经验依旧有它们的“闪光点”,哪些老经验应像历史的灰尘一样被抛弃。
泱泱中华,五千年的文明,一味汲取老经验只会让我们停滞不前。适应社会和时代的发展前行才是永恒不变的真理。我们该如何站在前人的肩膀上,让前人的经验适应新形势,以成为我们解决问题的智库,而不是束缚思想的桎梏,这才是我们应关注的焦点。这正要求我们立足实际,充实自己,将老经验置于时代的背景下,完成对老经验的扬弃,才能让“老经验”在“新形势—下熠熠闪光。
[多选题]幼儿园心理环境创设有哪些要求?
A. (1)创设良好的物质环境物质环境应该具有安全、舒适、卫生、实用等特点,环境布置应做到绿化、美化、净化、儿童化和教育化。园内设备和材料应丰富多彩,能满足不同幼儿的不同需要和多种需求。幼儿只有在良好的物质环境中活动,才能产生积极向上的情感和愉悦的情绪。(2)创设宽容理解的环境教师要真挚地关心幼儿,充分与幼儿进行沟通,尊重和理解幼儿的想法与感受.并让幼儿知道和理解教师的一些想法,让幼儿在教师的关心和爱护下健康快乐地成长。教师要站在儿童的角度看待其思维和行为,始终以宽容之心来对待幼儿的各种行为,公正、客观地对幼儿进行评价。要以正面激励为主,使幼儿敢想、敢说、敢探索、敢创造。(3)建立良好的幼儿群体教师初建班集体时,应坚持正面教育和集体教育相结合的教育态度,使幼儿个体的才能在集体中得到充分表现,逐渐使幼儿产生自信和归属感。教师应注意引导、鼓励和帮助幼儿参加各种活动,并随时肯定、表扬他们的积极性和良好表现,以促进幼儿身心健康发展。(4)建立良好的人际关系幼儿园具有良好的人际关系,可以使教师之间相互关爱、合作共事。幼儿在这样的人际关系里,能受到教师的尊重,获得自尊、自信,有利于其心理的健康发展。(5)形成良好的幼儿园风气良好的幼儿园风气要靠全体教职员工经过长期培养才能逐渐形成,一旦形成,则对全体成员具有潜移默化的影响。
[单选题]“心不在焉,则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”,说明人的心理过程离不开( )。
A. 感知
B. 记忆
C. 注意
D. 思维
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