对于去世之人，墨家主张（）。

【名词&注释】

黄宗羲、“三纲五常”、思想史(ideological history)、社会治安(social security)、明夷待访录(min yi dai fang lu)、国富民强、统治者(rulers)、社会习俗(social customs)、想得到(conceivability)、自耕农经济(owner-peasant economy)

[单选题]对于去世之人，墨家主张（）。

A. A、厚葬久丧
B. B、厚葬短丧
C. C、节葬短丧
D. D、节葬久丧

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[单选题]我们羡慕拥有什么的人（）？

A. A、自己能够得到
B. B、自己得不到但可以分享
C. C、想得到^{(conceivability)}而得不到，别人也没有办法跟你分享的东西
D. D、自己不想得到^{(conceivability)}

[单选题]老子认为理想的社会应是（）。

A. A、国富民强
B. B、疆土广大
C. C、小邦寡民
D. D、农业发达

[单选题]“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（）

A. A.变革进取的精神B.公平公正的理念C.自由平等的思想D.推行刑罚的原则

[单选题]葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）

A. A.主张先有理而后有物B.强调“存天理，灭人欲”C.主张实现世俗化、生活化D.教诲民众遵循“三纲五常”

[单选题]《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有谔然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州（）

A. 强化伦理纲常
B. 整肃社会治安
C. 变革社会习俗^{(social customs)}
D. 倡导重学风尚

[单选题]黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是（）

A. 呼吁健全的社会保障
B. 要求统治者^(rulers)轻徭薄赋
C. 主张限制自耕农经济^{(owner-peasant economy)}
D. 抨击封建土地所有制

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