学生李某因在上课时嬉戏打闹，被班主任罚打手心30下。班主任的这

【名词&注释】

学校德育(school moral education)、教育事业(educational cause)、学科知识(subject knowledge)、研究结果(results)、重要性和必要性(importance and necessity)、引经据典(chapter and verse)、自成体系、课堂教学秩序、《中小学教师职业道德规范》、无时无刻不

[单选题]学生李某因在上课时嬉戏打闹，被班主任罚打手心30下。班主任的这种做法()。

A. 正确，有利于维护课堂教学秩序
B. 错误，不能对学生实施体罚或变相体罚
C. 正确，这是教师惩戒学生的权利
D. 错误，对学生的体罚应当适度

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学习资料：

[多选题]材料： 　　先贤苏格拉底有句名言"美德即知识"，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中：美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。苏格拉底的论述并没有说服所有人，有人对此提出质疑一一"道德可教吗？" 　　请以依据材料含义进行写作。要求：用规范的现代汉语书写。立意自定，题目自拟；观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。

A. 【参考范文】论道德养成途径 古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是"知识"以外的东西，是一种人们践行道德的"见识"。这样，美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习获得。在《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底也曾提出过"美德不可教"的命题，这与他的"美德即知识"前后矛盾。道德究竟可教吗？我认为，道德不是单纯由"教"得来的，道德是在有教育的环境中养成的。我认为道德养成的途径有三条：榜样的树立与环境的习染、基本知识的传授、专门的道德知识的教授。 这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程.受到社会各个方面（如家长、教师、同伴、媒体等）的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断中占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。 其次是基本知识的传授。这里的基本知识是指除专门的道德知识以外的知识，并且是指，在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中一一普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如在语文的学习中，个体常常会沉醉于优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了 一个人的道德。一般知识（非德育知识）的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态，从而对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。 最后为道德知识的教授。道德知识偏重于"教"而非"育"，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者的道德意识、规范受教育者的行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。 道德是每个人应追求的品质，但道德的养成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，学校应提供良好的氛围，不但要在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。

[多选题]学校教育对个体发展的功能主要有( )。

A. 引导和培养、塑造个体发展
B. 加速个体发展
C. 具有延时价值
D. 开发个体特殊才能

[单选题]身处教学实践第一线的研究者与受过专门训练的科学研究者密切协作，以教育实践中存在的某一问题作为研究对象，通过合作研究，再把研究结果应用到自身从事的教育实践中的研究方法是( )。

A. 观察法
B. 读书法
C. 文献法
D. 行动研究法

[单选题]实验证明：学习程度达到( )时，记忆效果最佳。

A. 50%
B. 100%
C. 150%
D. 200%

[单选题]关于群落演替的叙述，错误的是( )。

A. 人类活动可以影响演替的方向和速度
B. 森林阶段动物的分层比灌木阶段的简单
C. 初生演替可发生在从来没有植被分布的地带
D. 森林阶段对太阳光的利用比灌木阶段更充分

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