下列人物中相传曾整理《诗》《书》等古代典籍，并删修《春秋》的

【名词&注释】

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[单选题]下列人物中相传曾整理《诗》《书》等古代典籍，并删修《春秋》的是（ ）。

A. 孔子
B. 老子
C. 孟子
D. 荀子

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学习资料：

[多选题]材料一天早上，陈一航蹦蹦跳跳地走进教室，在搬椅子时，他发现旁边小朋友的椅子上有一本书没有收好，便大声喊道：“余老师，这儿有一本书没有收。”余老师笑着说：“那就请你把它送回去，好吗？”他高兴地把书拿往图书角。由于陈一航平时吃饭、睡觉、上课、活动无不让老师费心，所以余老师一直盯着他的送书过程，生怕他把书拿到别处去。当他把书拿到书柜前，正想顺手往里面一扔时，余老师连忙说：“谢谢你哦，你帮了我的一个大忙，要不等会儿我还得自己把书整理好。”他听了后连忙把书放整齐，离开书柜了，还不时地回头看看书本是否会掉下来。余老师被陈一航的这个行为所触动，立刻走过去，轻轻拍了拍他，说：“陈一航，原来你那么会整理书啊，那你愿意做‘图书管理员’吗？把小朋友们没有收好的书，都送到这里来收放整齐。”他高兴地说：“当然可以！我放书最整齐了！”之后的一个星期，在余老师的引导下，陈一航很用心地寻找没有收回图书角的书，把书摆放整齐，在其他方面也进步了很多。问题：请结合材料，从职业道德的角度评析余老师的教育行为。（14分）

A. 参考答案：该教师的行为是正确的，践行了教师职业道德的要求。(1)教师职业道德规范要求教师要“关爱学生”。所谓关爱学生是指教师要关心爱护全体学生，尊重他们的人格，平等公正的对待学生，对学生严慈相济，做学生良师益友。材料中教师在对待平时较为费心的陈一航小朋友时，能够尊重学生的人格，能够正确看到其送回书的这一过程，并且能恰当的加以引导。这充分说明改老师尊重学生人格，关心爱护全体学生。(2)教师职业道德规范要求教师要“教书育人”。所谓教师育人是指教师循循善诱，诲人不倦，因材施教，培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。材料中陈一航小朋友虽其他方面有时稍显调皮，但是能够主动为老师承担任务，老师能够抓住这一点，进行因材施教，并在老师任命为图书管理员后有了良好的行为表现。综上，该老师用自己的行为为大家树立榜样，是我们老师学习的榜样，在工作中要树立正确的职业道德理念。

[单选题]下列做法中不符合“育人为本”的儿童观的是( )针对后进生，李老师善于捕捉后进生身上

A. 的积极因素，创造各种条件，促进后进生的转化
B. 张老师能够能以一视同仁、平等相待的态度对待所有的幼儿
C. 李明是一个内向的幼儿，不喜欢表达自己的观点。刘老师为保护其自尊心，很少提问李明
D. 面对幼儿稀奇古怪的问题，肖老师总是能耐心回答

[多选题]材料： 　　民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上得益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。 　　辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。 　　“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《彖传》：“蒙，享。以亨行，时中也。”意思是说，蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义：一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了。 　　《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门，但他的谋士屈宜臼却奉劝他不要这么做。屈宜臼说：“如果你非要修建这个高门，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢？因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼，搞得气派一些，有错吗？没有错。当年我们国富民强的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可避免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜臼的劝告，而屈宜臼的预言也应验了，高门还没有修好，韩昭侯就去世了。 　　当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如屈宜臼说的那句话；“吾所谓时者，非时日也。夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好；在不合适的时间做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。 　　正因为此，中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。 　　《中庸》中说：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说：“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难！因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事，因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎微、如履薄冰，相时顺势，减少犯错。 　　（摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》） 　　问题： 　　(1)辩证矛盾思维为何特别注重时间性？请结合文本，简要概括。（4分） 　　(2)追求“时中”，对个体而言有何价值和作用？请结合文本，简要分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间是参与事件的重要因素。 (2)“时中”对个体而言有很大的价值和作用：①在合适的时间做一件事，效果很好；在不合适的时间做同一件事，往往很糟。②“时中”让个体有一种危机感，这种危机感让个体在行为中谨小慎微，如履薄冰，相时顺势，减少犯错。

[单选题]指导家长委员会工作的是( )。

A. 幼儿园教师
B. 幼儿园园长
C. 家长
D. 教育督导员

[单选题]在太阳系的行星中，体积最大的是( )。

A. 土星
B. 木星
C. 金星
D. 火星

[单选题]“学汉话、改穿汉服、采用汉姓、提倡与汉人通婚。”这些关键词与哪一事件有关？( )

A. 禅让制
B. 分封制
C. 商鞅变法
D. 北魏孝文帝改革

[单选题]下列著作中，中国古代科学家宋应星所写的是( )。

A. 《梦溪笔谈》
B. 《本草纲目》
C. 《天工开物》
D. 《九章算术》

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