修订的《中华人民共和国义务教育法》颁布于( )。

【名词&注释】

认知结构(cognitive structure)、小组活动(group work)、学术研究、人与自然(man and nature)、主要原因(main cause)、教育性教学(educational teaching)、荆轲刺秦王、国家规定、兴高采烈(above hisself)、《中华人民共和国教师法》

[单选题]修订的《中华人民共和国义务教育法》颁布于( )。

A. 1985年
B. 1986年
C. 1987年
D. 2006年

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学习资料：

[单选题]小辉体育课在操场打篮球，被突入校内的装修卡车撞伤。对于小辉所受伤害，应当承担主要责任的是( )。

A. 小辉
B. 装修卡车司机
C. 体育教师
D. 门卫

[单选题]( )是宪法赋予公民享有的社会经济权利在教师职业范围内的具体体现。

A. 学术研究权
B. 进修培训权
C. 参与管理权
D. 报酬待遇权

[单选题]明确提出较学永远具有教育性"的教育家是( )。

A. 夸美纽斯
B. 赫尔巴特
C. 杜威
D. 赞科夫

[单选题]下列不属于教育对社会民主推进作用的是( )。

A. 教育启迪人的民主思想
B. 教育民主化本身是政治民主化的重要组成部分
C. 民主的教育是政治民主化的孵化器
D. 教育可以化解社会矛盾和冲突

[多选题]美国人力资本理论的代表舒尔茨认为，教育对国民经济增长的贡献是20%。( )

A. ×

[单选题]儿童在知道"芹菜""萝卜"和"土豆"等概念之后，再学习"蔬菜"概念，这种学习是( )。

A. 上位学习
B. 下位学习
C. 并列结合学习
D. 归属学习

[多选题]评价一个班集体好坏的主要标准是看班里的学习风气如何。( )

A. ×

[单选题]外语兴趣小组活动属于( )。

A. 文体活动
B. 科技活动
C. 社会活动
D. 学科活动

[多选题] 材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈^{(above hisself)}的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 　　"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。 　　"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 　　专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分） 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)本文通过赏析《易水歌》，将其与其他诗歌对比，将荆轲与专诸对比，旨在说明一个中心论点：艺术具有普遍性，艺术可超越时间与空间将人物、胸怀诉之于那永久的情操。 (2)"诗人创造了诗，同时也创造了自己"是指诗人在创作诗的同时，表达了自己的看法、情感，将自己的思想融于诗中，也完成了思想的升华，成就了自己，使自己名传千古。因而说"创造了自己"。 "它属于荆轲，也属于一切的人们"是指这首诗本是在讲述荆轲的壮举，阐述了荆轲的胸怀。但是后来的人们会用这首诗抒发自己的情怀，即便不是荆轲一样的壮士，却有着荆轲那样的胸怀。所以，这首诗便离开了荆轲而存在，属于每一个人。 综上所述，由于艺术具有普遍性，不同的人对于相同的字词理解有所不同，所创造出来的诗句也不尽相同。也正是由于人有普遍共通的情感，使得尽管一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。所以"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"。

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