【导读】
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1. [单选题]相传张仲景在50岁左右的时候,曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内,他始终没有忘记自己是一个医生,仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定,太守是不允许进入民间屋舍的,更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人,他想出了个主意,每逢初一和十五两天,便大开衙门,不问政事,让有病的群众进来,他坐在公堂上给病人治病。时间长了,形成了惯例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙门前候诊,始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名,原因据说就在这里。张仲景去世后,长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠,以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是()
A. 为民请命
B. 不畏权贵
C. 精益求精
D. 忠于医业
E. 勇于创新
2. [单选题]评价医德行为善恶的根本标准是()
A. 患者的个人意见
B. 患者家属的意见
C. 新闻媒体的认定
D. 有利于患者康复、有利于医学发展、有利于人类生存环境的改善
E. 社会主义医德规范体系
3. [单选题]符合临终关怀伦理的做法是()
A. 想方设法延长病人的生命,以使其获得更长的寿命
B. 研制更加安全可靠的药物,帮助病人安详辞世
C. 由于临终病人生命质量通常都比较低,没有幸福可言,应及早放弃治疗
D. 努力减轻临终病人的身体疼痛和心理不适,提高其生命质量
E. 让病人了解死亡是每个人都不可避免的
4. [单选题]生殖权利的两个独立要素是指()
A. 法律权利和社会权利
B. 自然权利和法律权利
C. 行为权利和法律权利
D. 自然权利和社会权利
E. 自然权利和行为权利
5. [单选题]医学模式转变对医师提出的根本性医德要求是()
A. 学习伦理学
B. 学习生命价值论
C. 学习公益理论
D. 更加关注处于社会关系中的、作为一个整体的病人的人文方面
E. 注重改变传统的医学道德观念
6. [单选题]对医学伦理学不伤害原则的准确理解是对病人()
A. 避免责任伤害
B. 避免技术伤害
C. 避免躯体伤害
D. 避免心理伤害
E. 以上都是
7. [单选题]某研究者,为了验证氯霉素对伤寒的疗效,在408例伤寒病人中进行对照试验,其中251例用氯霉素治疗,其余157例不用。结果使用组251人中死亡20人,死亡率7.07%,未用组157人中死亡36人,病死率22.8%,已有结论被亲自证实。
A. B
8. [单选题]医学伦理学的实践性表现在()
A. 医学伦理学的内容深刻反映时代的经济、社会要求和医学科学的发展和进步
B. 古代医者把尊重和保护病人的健康和生命作为自己的行为准则
C. "普同一等"、"一视同仁"是古今中外医学共有的伦理观念
D. 古代的医德规范今天仍然有规范医者的价值
E. 医学伦理学的思想内容是医学实践和科学进步提出的客观要求
9. [单选题]出自林逋的话是()
A. "人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此"
B. "无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"
C. "一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。"
D. "不为良相,愿为良医"
E. "夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。"
10. [单选题]人人享受卫生保健是体现()
A. 公平公正原则
B. 优先原则
C. 效率、效益原则
D. 价值原则
E. 不伤害原则