数学组王老师在课堂上有自己的教学方法，在教学"代数式"时采用"

【名词&注释】

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[单选题]数学组王老师在课堂上有自己的教学方法，在教学"代数式"时采用"乘胜追击，我来出题，你来答"的方式训练学生思维能力。当有学生举出带分式、根式的例子时他就会追问："你是怎么想的？""为什么？"王老师的做法说明他( )。

A. 注重启发引导
B. 注重因材施教
C. 注重团结协作
D. 注重学生差异

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学习资料：

[多选题]材料： 　　先贤苏格拉底有句名言"美德即知识"，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中：美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。苏格拉底的论述并没有说服所有人，有人对此提出质疑一一"道德可教吗？" 　　请以依据材料含义进行写作。要求：用规范的现代汉语书写。立意自定，题目自拟；观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。

A. 【参考范文】论道德养成途径 古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是"知识"以外的东西，是一种人们践行道德的"见识"。这样，美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习获得。在《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底也曾提出过"美德不可教"的命题，这与他的"美德即知识"前后矛盾。道德究竟可教吗？我认为，道德不是单纯由"教"得来的，道德是在有教育的环境中养成的。我认为道德养成的途径有三条：榜样的树立与环境的习染、基本知识的传授、专门的道德知识的教授。 这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程.受到社会各个方面（如家长、教师、同伴、媒体等）的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断中占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。 其次是基本知识的传授。这里的基本知识是指除专门的道德知识以外的知识，并且是指，在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中一一普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如在语文的学习中，个体常常会沉醉于优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了 一个人的道德。一般知识（非德育知识）的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态，从而对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。 最后为道德知识的教授。道德知识偏重于"教"而非"育"，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者的道德意识、规范受教育者的行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。 道德是每个人应追求的品质，但道德的养成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，学校应提供良好的氛围，不但要在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。

[单选题]班主任工作的重点是( )。

A. 教育学生学好功课
B. 对学生进行安全教育
C. 对学生进行品德教育
D. 协调学校与家庭的关系

[单选题]( )被公认为第一本现代教育学著作，书中赫尔巴特强调必须有"一种教育者自身所需要的科学，有科学与思考力"并与相邻学科取长补短。

A. 《大教学论》
B. 《普通教育学》
C. 《民主主义与教育》
D. 《康德论教育》

[单选题]"余音绕梁，三日不绝于耳"属于( )。

A. 形象记忆
B. 动作记忆
C. 情绪记忆
D. 逻辑记忆

[单选题]无论是清晨、中午还是傍晚，我们都会把中国的国旗看作是鲜红色的，这是知觉的( )。

A. 恒常性
B. 选择性
C. 理解性
D. 整体性

[单选题]小王对小李说："令尊常对我说，活在世上，最为重要的是清清白白做人"中，加点的敬辞所指的人是( )。

A. 小王的父亲
B. 小王的母亲
C. 小李的父亲
D. 小李的母亲

[单选题]日常生活中，学会骑自行车会对学习骑三轮车产生消极的影响，这种迁移现象称为( )。

A. 顺向迁移
B. 逆向迁移
C. 正迁移
D. 负迁移

[多选题]材料： 　　那一种遥远的幽默 　　本来曹禺从南开转学到清华，一半是冲着王文显。他早就听说，这位外国语文学系主任，对戏剧颇有研究。 　　但听课后，他竟有些失望。从头至尾，王文显都在念英文讲义，而且年年如此，从不增删。难怪教《近代诗歌》的温源宁教授说，那情形"好似一个长老会的牧师正在主持葬礼"。 　　即便在课下，他也枯燥无味。据说，学生登门拜访，大多是谈正事，说完便走，"没有人逗留，也没有人希望延长约会时间"。 　　他不苟言笑，瘦长白净的脸上，嘴角略微向下掀。1936年外国语文学会的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜纹领带，背着手，和吴宓一左一右立在中央，满脸严肃。自1915年伦敦大学毕业，王文显便在清华教书，直至1937年学校南迁其间，他历任教务主任、代理校长和外文系主任。不同于为人的刻板，他写出的剧本却别有一番幽殷，"没有丝毫沉闷无味之处"。 　　在暗讽袁世凯称帝的喜剧《梦里京华》中，他写下一幕大小老婆争当皇后的闹剧："大太太喘气喘得活像夏天的狗。她旋转得眼花燎乱。姨太太一个箭步跳到她身后，伸手要抓她的头发。她没有抓住头发，仅仅撕下她的领子。"他的另一部英文喜剧《委曲求全》，写的则是教授勾心斗角的丑态。男主角是一位大学校长，一出场，便抱着哈巴狗，大言不惭地对下人说："我要不耍一点儿手腕，你想我能维持五分钟之久吗？"这是这位代理校长的切身感受吗？人们不得而知。至少，在现实中不大看得出来。在会议上，他不慌不忙，不东拉西扯；做事方面，他一丝不苟，"各个方面无疵可求"。甚至，他永远一个样儿，抽烟斗，打网球，夏天穿短装，冬天换长袍。温源宁说他"像个固定的设备毫无改变"，调侃他为清华的"不倒翁"和"定影液"："没有他，清华就不是清华；有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华。" 　　与学生曹禺的悲剧不同，王文显的作品是喜剧，充满了潮讽，令人捧腹大笑后若有所思。《委曲求全》在耶鲁大学演出时，《波士顿报》一位记者评价："柔和的、恶嘲的微笑……实在是中国人对于喜剧的一种贡献。""（他的作品）是那种坐在小剧场里，一边喝着咖啡和茶，一边细细品味的话剧。"中国艺术研究院话剧研究所副研究员张耀杰说。1990年，正读研究生的张耀杰在资料室无意中发现一本二三十年代的杂志上面布满灰尘，旧得"翻几下就会烂掉"，其中介绍了王文显。不同于那个年代常有的慷慨激昂，他的剧作文字温文尔雅，很有情趣。"这种情趣充满了文人式幽默，没有火药味，温厚中带着一丝人文关怀。"张耀杰说，"我们现在很少还有这种幽默。"只是这种情趣"缺乏战斗性"，这些文字也在以往的戏剧史研究中被忽略"。出版于上世纪80年代、被称为中国戏剧史权威著作的《中国现代戏剧史稿》一书，732页里对他的介绍只有薄薄4页。"剧中所表现的民主主义和爱国主义精神以及基于这种精神对当时中国黑暗现实的批判，是在历史上起了进步作用的。"书中写道。 　　清华大学图书馆东北角不远处，曾是王文显居住的北院往宅区。梁启超、朱自清等学者也一度在这里居住。而如今，这里则是一大片草坪，稀稀拉拉种着柳树和杨树，有学生在看书，也有老人推着童车，早已不复是"点点翠竹千般绿，几条小路尽文人"的景象了。 　　（摘编自《过去的那些人》） 　　问题： 　　(1)文章已有"《梦里京华》"一例，为何还要列举"《委曲求全》"？请简要分析。 　　(2)请根据文本，探析"没有他，清华就不是清华；有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华"这句话的含义。

A. (1)增强说服力，进一步突出王文显剧作别有一番幽默，肯定他喜剧创作的能力和影响。引出下文对王文显任代理校长时行事风格的叙写，形成对比，以突出王文显治校的持重务实，一丝不苟。(2)表层方面：王文显身上体现了清华的特质与精神，在清华有着重要的地位。深层方面：严谨的治学精神和包容的治校理念，是清华的灵魂。坚守学术性和包容性，清华就不会因为任何变革而改变；反之，清华将不再是"清华"。

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