【导读】
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1. [多选题]材料: 永恒的坐标 余秋雨 终于来到了奥林匹亚。 没想到这个全人类的体育圣地有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香,一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。 见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。 走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡,能坐四万人。中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。 漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈的地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域,我们至今仍是用希腊的基础话语在思考:肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。 把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起,才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一年袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。 别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。 我历来认为各种伟大的文明都自成结构,很难拆开了作局部比较。但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老。 问题: (1)根据全文看,为什么奥林匹亚是"永恒的世界坐标"? (2)文章的最后一段写道:"我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。"作者认为这个"差距"是什么?
A. (1)这里是全人类的体育圣地;把智力的健康和肢体的健康发挥到极致,然后再结合在一起。(2)古代希腊文明追求人的双重健康,关注人的整体:古代中华文明较少关注个体意义和集体意义上的自我。
2. [单选题]美国是一个移民国家,学校的学生来自不同的种族与家庭。通过接受系统的学校教育,学生掌握现代文化知识,建立独特的族群和阶层文化,社会也因此充满了生机和活力。这主要体现了教育的( )。
A. 经济功能
B. 文化功能
C. 人口功能
D. 政治功能
3. [单选题]知识掌握与能力发展是( )。
A. 同步的
B. 无关的
C. 不同步的
D. 以上都不对
4. [单选题]一个测验经过多次测量所得到的结果一致性较高,说明该测验的( )较高。
A. 信度
B. 难度
C. 效度
D. 区分度
5. [单选题]下列不属于条件反射的是( )。
A. 望梅止渴
B. 望梅生津
C. 画饼充饥
D. 闻鸡起舞(early riser)
6. [单选题]贾德根据"水下击靶"实验提出学习迁移理论的( )。
A. 共同要素说
B. 形式训练说
C. 关系转换说
D. 概括说
7. [单选题]下列选项中不属于元认知的是( )。
A. 复述策略
B. 计划策略
C. 监视策略
D. 调节策略
8. [单选题]5岁的毛毛第一次参观海洋馆,当他看到玻璃展缸中的潜水员时,大声喊:"看,消防员!"根据皮亚杰的认知发展理论,毛毛的认知过程属于( )。
A. 同化
B. 顺应
C. 平衡
D. 组织
9. [单选题]学校德育就是教师有目的地培养学生( )。
A. 知识的活动
B. 品德的活动
C. 能力的话动
D. 审美的活动
10. [单选题]找规律填数字是一个很有趣的活动,特别锻炼观察和思考能力。下列选项中,填入数列“101、169、305、577、( )、2209” 空缺处的数字,正确的是
A. 1118
B. 1119
C. 1120
D. 1121