社会帮助人们摆脱了（）？

【名词&注释】

知行合一(knowledge-action unity)、基本要求(basic requirements)、春秋繁露(the outspreadlaces of the spring andaut ...)、民贵君轻(people important and kings minor)、民为邦本、制礼作乐(designing etiquettes and composing musi ...)、“以人为本、孙中山三民主义、苦中作乐(bitter-sweet)、政治经济生活(political and economic life)

[单选题]社会帮助人们摆脱了（）？

A. A、自然界对我们的压迫
B. B、自己对自己的压迫
C. C、别人对我们的压迫
D. D、我们对别人的压迫

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学习资料：

[单选题]“民生”一词最早出现在《左传》里“民生在勤，勤而不溃”；《尚书》中记载“民为邦本，本固邦宁”；《管子》里“以人为本，本治则国固，本乱则国危”；《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是（）

A. 材料中所说的“民生”已应用于政治经济生活^{(political and economic life)}
B. 这里统治阶级眼中的“民生”只能是以民众勤劳营生为基本要求
C. 材料中“民生”与后来孙中山三民主义中的“民生”本质相同
D. 孙中山的“民生”上升到政治革命的范畴，与材料中民生本质不同

[单选题]《春秋繁露卷一•楚庄王第一》日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是（）

A. A.提出天行有常探究客观规律B.强调纲常名教维护等级秩序C.宣扬天人感应加强君主专制D.主张知行合一重建儒家信仰

[单选题]周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）

A. A.心外无乐B.苦中作乐^{(bitter-sweet)}C.格苦致乐D.本心自乐

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