一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。

【名词&注释】

理论基础(theoretical basis)、经世致用(statecraft ideology)、“三纲五常”、孟德斯鸠(montesquieu)、宋明理学(song and ming philosophy)、百家争鸣、《春秋繁露》、社会习俗(social customs)、制礼作乐(designing etiquettes and composing musi ...)、严重破坏(severe damage)

[判断题]一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。

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[单选题]关于痛苦与幸福的关系，说法正确的是（）

A. A、痛苦必然导致幸福
B. B、幸福必须有很多痛苦
C. C、痛苦不是必然导致幸福的
D. D、幸福必然没有一点痛苦

[单选题]《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐^{(designing etiquettes and composing musi)}之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）

A. A.巩固儒学在思想界的统治地位B.为三纲五常学说提供理论基础C.借助天意来宣扬大一统和加强君权D.将哲理引入儒学促使其思辨化

[单选题]“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知（）

A. “三纲五常”成为法律规范
B. 西汉中期国家法制遭到严重破坏^{(severe damage)}
C. 儒家刑罚思想取得正统地位
D. 春秋以来百家争鸣局面的终结

[单选题]《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有谔然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州（）

A. 强化伦理纲常
B. 整肃社会治安
C. 变革社会习俗^{(social customs)}
D. 倡导重学风尚

[单选题]某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）

A. A.朱熹B.王阳明C.李贽D.黄宗羲

[单选题]顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）

A. A.批判宋明理学空谈义理B.强调学术与道德的结合C.提倡无研不信的为学方法D.倡导经世致用的学术取向

[单选题]根据法律调解对国家的不同，孟德斯鸠进一步将法区分为四种主要的类别，他认为，（）是协调各国之间关系的法律。

A. 国际法
B. 民法
C. 政治法
D. 自然法

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