什么是幼儿园一日生活常规（2分）？试述培养幼儿一日生活常规的

【名词&注释】

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[多选题]什么是幼儿园一日生活常规（2分）？试述培养幼儿一日生活常规的意义和方法。（18分）

A. 【参考答案】 (1)一日生活常规是幼儿园为了培养幼儿良好的生活习惯和生活自理能力，确保幼儿健康成长而制定的幼儿园生活各环节的基本规则与要求。幼儿园一日生活常规对幼儿在幼儿园每天生活活动的内容、时间、程序等均有明确的规定，使幼儿的一日生活能在一定的节奏、秩序和规律中进行。 (2)一日生活常规教育的意义。 ①生活常规教育促使幼儿形成良好的生活习惯。幼儿园对幼儿一日生活进行规范的组织和安排，对各环节的生活提出规定和要求，使幼儿的生活规律化、程序化。这样，幼儿就会顺应日常生活的规律，养成良好的生活习惯。 ②生活常规教育促进幼儿身体各系统的生长发育。生活常规教育就是为了保证和支持儿童生理活动的正常进行，进一步促进儿童的健康成长。 ③生活常规教育有利于幼儿心理的健康发展。学前儿童的各项心理活动，如感知觉、注意、记忆、想象、思维等都处于迅速发展阶段，自我意识和自我控制能力的发展刚刚起步。生活常规教育不仅可以保证幼儿集体生活的有序和顺畅，还可以促进其心理健康发展，提高其自我意识和自我控制水平。 ④生活常规教育是实现幼儿园教育目标的重要保证。生活常规教育是实现幼儿园教育目标的保证，是幼儿园各项活动顺利开展的前提条件。一个班级常规的好坏直接影响幼儿的成长和教师组织一日生活的质量。如果常规没有建立好，幼儿就没有好的学习习惯。在组织教育活动的时候，教师就要分散精力维持各个环节的秩序而影响活动的质量。 (3)一日生活常规教育的方法。 ①示范讲解法。示范讲解法是生活常规教育中最基本的办法，主要有整体示范讲解法和分解示范讲解法。对于比较简单的生活常规一般采用整体示范讲解法；对于较难的生活常规，通常先采用分解示范讲解法，然后进行整体示范讲解，循序渐进地增加学习难度。 ②操作法。操作法是生活常规教育中最重要的方法，也是养成教育的主要方法。幼儿必须通过反复不断的操作练习，才能习惯成自然，把生活常规转变为自觉的行为习惯。 ③集中训练与个别指导法。在生活常规教育中，集中训练与个别指导不可分割，必须结合使用。在集体生活中，生活常规是每个幼儿都必须遵守的，否则就会给集体带来不良的影响。因此，生活常规知识和技能往往通过集中训练的方法进行传授。由于个体差异的存在，教师必须通过个别指导使每位幼儿都能达到相应生活常规教育的要求。 ④随机教育法。随机教育法就是利用偶发事件进行及时、灵活的教育。幼儿年龄小、认知水平低、生活经验少且个体差异显著，他们的生活中常会出现意外事件。因此，在日常生活中常常需要运用随机教育法进行教育。

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学习资料：

[单选题]某县教育行政部门为推进当地教育发展，决定设置一批重点学校并给予财政、师资等方面的大力支持。下列说法正确的一项是( )

A. 设置重点学校有利于提高教育发展水平
B. 设置重点学校有利于打造本地教育品牌
C. 县级教育行政部门无权设置重点学校与非重点学校
D. 省级教育行政部门有权设置重点学校与非重点学校

[单选题]“不以分数作为评价学生的唯一标准”，这是《中小学教师职业道德规范》中关于( )方面对教师的具体要求。

A. 关爱学生
B. 教书育人
C. 爱岗敬业
D. 为人师表

[单选题]婴儿出生大约6～10周后，人脸可以引发其微笑。这种微笑被称为( )。

A. 生理性微笑
B. 自然微笑
C. 社会性微笑
D. 本能微笑

[单选题]在教育活动中，经常出现儿童“跟随”教师提出的“是不是？”“对不对？”“好不好？”等问题随声附和一一“是！”“对！”“好！”儿童的回答成了他们不假思索的“齐声合唱”，儿童成了教师的“应声虫”。老师这样的提问方式说明其没有做到( )

A. 幼儿的引导者
B. 课程的建设者
C. 教学的研究者
D. 幼儿的合作者

[单选题]《中华人民共和国教师法》规定，教师是履行教育教学职责的专业人员，承担( )培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命

A. 教书育人
B. 思想品德教育
C. 传授基本知识和基本技能
D. 为人师表

[多选题]材料： 　　民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上得益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。 　　辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。 　　“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《彖传》：“蒙，享。以亨行，时中也。”意思是说，蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义：一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了。 　　《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门，但他的谋士屈宜臼却奉劝他不要这么做。屈宜臼说：“如果你非要修建这个高门，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢？因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼，搞得气派一些，有错吗？没有错。当年我们国富民强的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可避免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜臼的劝告，而屈宜臼的预言也应验了，高门还没有修好，韩昭侯就去世了。 　　当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如屈宜臼说的那句话；“吾所谓时者，非时日也。夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好；在不合适的时间做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。 　　正因为此，中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。 　　《中庸》中说：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说：“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难！因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事，因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎微、如履薄冰，相时顺势，减少犯错。 　　（摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》） 　　问题： 　　(1)辩证矛盾思维为何特别注重时间性？请结合文本，简要概括。（4分） 　　(2)追求“时中”，对个体而言有何价值和作用？请结合文本，简要分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间是参与事件的重要因素。 (2)“时中”对个体而言有很大的价值和作用：①在合适的时间做一件事，效果很好；在不合适的时间做同一件事，往往很糟。②“时中”让个体有一种危机感，这种危机感让个体在行为中谨小慎微，如履薄冰，相时顺势，减少犯错。

[单选题]某5岁儿童画的西瓜比人大，画的两排尖牙齿在人体上占了大部分，这表明此时儿童画的特点是( )。

A. 感觉的强调和夸张
B. 未掌握画面布局比例
C. 表象符号的形成
D. 绘画技能稚嫩

[单选题]评价幼儿生长发育最重要的指标是（ ）。

A. 体重和头围
B. 头围和胸围
C. 身高和胸围
D. 身高和体重

[单选题]下列关于学前教育任务最准确的表述是( )。

A. 促进幼儿智力发展
B. 促进幼儿身心快速发展
C. 促进幼儿社会性发展
D. 促进幼儿身心全面和谐发展

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