课程、教科书、教学参考书等属于教育基本要素的( )。

【名词&注释】

基本权利(basic rights)、身心健康(physical and mental health)、循序渐进、认知结构(cognitive structure)、劳动强度(labor intensity)、历史时期(historical period)、具体分析(concrete analysis)、《教师法》(law of teacher)、广西师范大学出版社、《中华人民共和国教师法》

[单选题]课程、教科书、教学参考书等属于教育基本要素的( )。

A. 教育者
B. 受教育者
C. 教育中介
D. 教育媒体

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学习资料：

[单选题]裘先生十一期间由于店铺生意太忙，招取了利用假期出门打工的17岁的小康工作，小康非常开心，虽然每天工作14个小时，但薪资待遇非常优厚。以下说法正确的是( )。

A. 小康年龄符合国家法律规定的招用标准
B. 裘先生对小康长时高薪的做法完全符合商业规则
C. 小康假期外出打工违反了《中华人民共和国义务教育法》
D. 裘先生的行为并未违反《中华人民共和国未成年人保护法》

[单选题]依据《中华人民共和国教师法》，教师最基本的权利是( )。

A. 管理学生权
B. 教育教学权
C. 学术自由权
D. 民主管理权

[单选题]从规则到例子的学习实质上是一种( )。

A. 上位学习
B. 下位学习
C. 并列结合学习
D. 发现学习

[单选题]由于生物老师讲课富有激情，唤起学生对生物的兴趣，此学习动机属于( )。

A. 近景间接性
B. 远景直接性
C. 远景间接性
D. 近景直接性

[单选题]( )是指学校教育者对学生实施德育时可供选择和利用的渠道。

A. 德育原则
B. 德育途径
C. 德育方法
D. 德育目标

[单选题]文艺复兴时期的帕勒斯特里那属于（ ）。

A. 勃艮第乐派
B. 威尼斯乐派
C. 罗马乐派
D. 尼德兰乐派

[多选题]为下面诗词创作旋律。 要求：旋律流畅，音乐形象符合诗词意境。 九月九日亿山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

A. 【创作提示】 《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。 为了渲染思乡的情绪，本曲可以写成二段体的形式。A段情绪要平稳，速度要放慢，旋律的进行可采用级进、同音反复，也可运用较多的下行旋律，表现平稳、内含的情绪。B段情绪要激动，旋律可逐渐由级进、小跳到大跳形成大波浪的旋律，表现出动荡的情绪。速度逐渐加快，节奏型逐渐紧凑，多采用八分音符、十六分音符的连续，急促的情绪将思乡的情怀推向高潮。注意，B段虽然是情绪的高潮，但在谱写旋律的时候，曲调不可过于张扬，一定要循序渐进地将情绪铺展开来，突兀的大跳会破坏情绪的完整性。旋律的写作是灵活的，无固定模式，根据自身对歌词的理解，可选用不同体裁、曲式、调式、旋律、节奏等，但曲风不能与歌词中心思想相背离。

[多选题]材料： 　　鲁迅说："汉文慢慢壮大是时代使然，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。"曹丕认为人寿有限，而文章可流传不朽。可见曹丕讲求和提倡文章华美是与他对人生"不朽"的追求相联系的。这样一来，魏晋文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在汉代，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师都是皇帝弄臣，处于"俳优畜之"的地位。在两汉，文学与经术没有分家，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保存者和垄断者。他们认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具。自魏晋到南朝，讲求文辞的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇纂，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征。从玄言诗到山水诗，则在创作题材上反映了这种自觉。文的自觉要求用形象来谈玄论道和描绘景物。在具体创作批评上也是如此。曹植当时具有很高的文学地位，钟嵘比之为"人伦之有周孔"。从他开始，讲究诗的造词炼句。正是这一点，使他能作为创始代表，将后世诗词与难以句摘的汉魏古诗划了一条界线。它从一个极端，把追求"华丽好看"的"文的自觉"这一特征表现出来了。 　　（节选自李泽厚《美的历程》，广西师范大学出版社，有删改） 　　问题： 　　(1)文章认为汉代文学有什么特点？请简要概括。（4分） 　　(2)请结合文本，具体分析^{(concrete analysis)}"人伦之有周孔"在文中的意义。（10分）

A. 【参考答案】 (1)在汉代，文学实际总是宫廷玩物，没有取得独立的地位；文学与经术没有分家，但开始确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具。 (2)"人伦之有周孔"表明周公、孔子在建立人伦方面有创始意义，贡献突出，具有很高的地位；而曹植的造词炼句在"文的自觉"方面有创始意义，具有很高的文学地位；钟嵘用"人伦之有周孔"来比曹植的文学贡献，表达了对曹植的"文的自觉"的肯定和高度赞扬。

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