刚被学校领导批评过的宋老师郁闷地走进教室，看见学生在大声喧哗

【名词&注释】

品德教育(moral education)、自我管理(self-management)、文化知识(cultural knowledge)、音乐课程标准(music course standard)、陶渊明的诗、有教无类、缺乏活力(lack vitality)、本末倒置、努力学习(learn hard)、威尼斯船歌

[单选题]刚被学校领导批评过的宋老师郁闷地走进教室，看见学生在大声喧哗，便不分青红皂白地将他们训斥一番，该做法体现了宋老师( )。

A. 不能平等待生
B. 不能调试自我
C. 不能严慈相济
D. 不能有教无类

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学习资料：

[单选题]注意的两个最基本的特点是( )。

A. 指向性与选择性
B. 指向性与集中性
C. 紧张性与集中性
D. 紧张性与选择性

[单选题]团结同学、尊敬师长、关心集体是性格特征中的( )。

A. 态度特征
B. 理智特征
C. 情绪特征
D. 意志特征

[多选题]班级规模越大，老师的态度、学生的态度和课堂处理的得分往往就越低。( )

A. √

[多选题]试述我国当前学校班级管理中存在的问题及解决策略。

A. (1)当前我国学校班级管理中存在的问题主要有：①班主任对班级管理的方式偏重于专断型；②班级管理制度缺乏活力^{(lack vitality)}，学生参与班级管理的程度较低。(2)针对这些问题，采取的措施是建立以学生为本的班级管理的机制：①以满足学生的发展为目的；②确立学生在班级中的主体地位；⑧有目的地训练学生自我管理班级的能力。

[单选题]下列哪项工作是班主任的主要任务和工作重点？( )

A. 对学生进行品德教育
B. 教育学生努力学习^{(learn hard)}，完成学习任务
C. 指导学生课余生活，关心学生身体健康
D. 做好家长工作，争取社会有关方面的配合

[多选题]根据《义务教育音乐课程标准（2011年版）》进行案例分析。 下面是某教师《桑塔露琪亚》一课教学活动安排的描述。 首先，播放有关威尼斯风光的视频；然后教师讲解威尼斯船歌的由来特点、贡多拉的外形质量、夏夜美景等相关知识；接着带领学生画指挥图，要求学生跟着录音听唱歌曲《桑塔露琪亚》；最后，课堂小结。 要求： (1)对案例作出判断。 (2)对教学过程客观评价。 (3)对案例提出教学建议。

A. 【参考答案】 (1)本案例是一个问题案例。 (2)本案例虽然以“桑塔露琪亚”为教学内容，但忽略了音乐本体，夸大了相关文化比例，淡化了音乐学科的特点，忽略了本学科教学内容，过多地关注了学科以外的文化知识。在教学中，学科综合应该突出音乐艺术的特点，拓展学生的文化艺术视野，为的是学生能够更好地理解音乐，而不是本末倒置，无限度地外延与拓展，将音乐课上成民族课、民俗课、文化课。 (3)在教学中教师应遵循听觉艺术的感知规律，突出音乐学科的特点。新课程音乐教学提倡拓展多元文化，但音乐教学不能无限度地外延与拓展，将音乐课上成民俗文化课；本课不能使学生在音乐教学中获得音乐审美体验与知识技能。

[多选题]材料：最近偶然看《红楼梦》，书中讲到有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，林黛玉却对她说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”黛玉又说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首，得了了解以后，你会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。放翁这两句诗，对得很工整。其实则是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房烧了一炉香，帘子不挂起来，在那里写字，或作诗。有很好的烟台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣，这就算做俗，高雅的人则不尽然，应有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢?我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：雨中山果落，灯下草虫鸣。此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。放翁一联的境中人如何，上面已说过。现在且将摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外书上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，拿来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，这是顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢?我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢?我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之领悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他在对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。（摘编自钱穆《中国文学论丛》） 　　问题： 　　（1）为何黛玉认为不能学“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样的诗?请结合文本，简要概括。（4分） 　　（2）文章认为“雨中山果落，灯下草虫鸣”体现了王维怎样的作诗境界?请简要分析。（10分）

A. （1）放翁这两句诗，对得很工整。实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。诗中的境中人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。诗就是死而滞的了。 （2）“雨中山果落，灯下草虫鸣”此联联中有一个境，境中有一个人，有情有景，是活的动的。体现了王维“不著一字尽得风流”的作诗境界。①“落”和“鸣”这两个字中透露出天地自然界的生命气息来。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中，使其顿感山果草虫的生命，而同时又感到夜雨的凄凉。②作诗人所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。③因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之体悟。亦即所谓欣赏。④摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上，这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。

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