我国传统纪年法沿用干支纪年，首个为甲子。那么形容人的年纪"花

【名词&注释】

解决问题(solving problems)、课程目标(curriculum goal)、基本技能(basic skills)、《道德经》(moral classics)、陶渊明的诗、"和为贵"、有关规定(related regulations)、天干地支(heavenly stems and earthly branches)、发现问题、提出问题、知命之年

[单选题]我国传统纪年法沿用干支纪年，首个为甲子。那么形容人的年纪"花甲"是多少岁( )。

A. 70
B. 50
C. 60
D. 40

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学习资料：

[单选题]以下( )场所无条件对未成年人免费开放。

A. 美术馆
B. 图书馆
C. 动物园
D. 博物馆

[多选题]人的身心发展的动力是个体的主观能动性。( )

A. 对

[单选题]人们通常将各级各类学校的具体培养要求称为( )。

A. 教育目的
B. 培养目标
C. 课程目标
D. 教学目标

[单选题]班级活动的评估要做到( )。

A. 随意性、客观性、全面性
B. 全面性、客观性、发展性
C. 随意性、全面性、发展性
D. 发展性、随意性、客观性

[多选题]反向社会化是指青年一代将文化知识传递给年长一代。下列属于反向社会化的有( )。

A. 女儿向父母解释网络用语"潜水"的意思
B. 学生告诉老师什么是BOBO头
C. 弟弟向哥哥叙述自己的军旅生活
D. 海外留学的子女向父母讲述海外的新鲜事物

[多选题]探究式教学法是高中化学教学一种重要的教学方法，在化学教学中的使用越来越普遍。请简要回答与之有关的问题。 (1)什么是探究式教学法？ (2)常见的探究活动的类型有哪些？并简述探究式教学法的实施步骤。

A. (1)通过创设情境，引导学生积极主动地、努力地在自主、探究的学习过程中发现问题、提出问题，探寻解决问题的途径和方法，获得终身学习所必备的基础知识和基本技能，学会学习，并形成正确的价值观，从而完成一个教学过程的教学方法。 (2)探究活动的类型：观察类，调查类，收集、查阅资料类，讨（辩）论类，实验探究类，制作法等。探究式教学法的实施步骤：引出问题和明确学习目标→提出假设和做出预测→实验探究的实施→探究规律并做出结论→巩固开拓。

[单选题]在我国古代，和谐是一种理想的境界。( )所言的"和为贵"，就蕴含着对和谐境界的追求。

A. 老子
B. 墨子
C. 孔子
D. 孟子

[多选题]材料：最近偶然看《红楼梦》，书中讲到有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，林黛玉却对她说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”黛玉又说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首，得了了解以后，你会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。放翁这两句诗，对得很工整。其实则是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房烧了一炉香，帘子不挂起来，在那里写字，或作诗。有很好的烟台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣，这就算做俗，高雅的人则不尽然，应有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢?我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：雨中山果落，灯下草虫鸣。此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。放翁一联的境中人如何，上面已说过。现在且将摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外书上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，拿来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，这是顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢?我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢?我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之领悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他在对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。（摘编自钱穆《中国文学论丛》） 　　问题： 　　（1）为何黛玉认为不能学“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样的诗?请结合文本，简要概括。（4分） 　　（2）文章认为“雨中山果落，灯下草虫鸣”体现了王维怎样的作诗境界?请简要分析。（10分）

A. （1）放翁这两句诗，对得很工整。实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。诗中的境中人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。诗就是死而滞的了。 （2）“雨中山果落，灯下草虫鸣”此联联中有一个境，境中有一个人，有情有景，是活的动的。体现了王维“不著一字尽得风流”的作诗境界。①“落”和“鸣”这两个字中透露出天地自然界的生命气息来。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中，使其顿感山果草虫的生命，而同时又感到夜雨的凄凉。②作诗人所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。③因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之体悟。亦即所谓欣赏。④摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上，这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。

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