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《小二黑结婚》的作者是( )。

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    爱国主义教育(patriotism education)、婚姻自主(self-selecting marriage)、《小二黑结婚》、《中小学教师职业道德规范》、赵树理创作

  • [单选题]《小二黑结婚》的作者是( )。

  • A. 赵树理
    B. 孙犁
    C. 李束为
    D. 孙谦

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  • 学习资料:
  • [单选题]下列选项中属于教师进行依法执教的表现的是()。
  • A. 私拆学生信件
    B. 对学生进行爱国主义教育
    C. 体罚学生
    D. 进行有偿家教

  • [单选题]每年王老师都给自己制定读书计划,并严格执行,这体现了王老师注重()。
  • A. 团队协作
    B. 教学创新
    C. 循循善诱
    D. 终身学习

  • [单选题]下列选项中,对"这种商品并非既物美又价廉"的理解,正确的一项是( )。
  • A. 这种商品物美而且这种商品价廉
    B. 这种商品物美,或者这种商品价廉
    C. 这种商品物不美,且这种商品价不廉
    D. 这种商品物不美,或这种商品价不廉

  • [多选题]人类在两干多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系,怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释"五经"的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国,我们需要回归经典,但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,历史上所谓的"经"实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓"六经"体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个"六经"体系。为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到"五经""四书"。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代,也就是应该不再以"三代"圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。(摘编自朱汉民《重建中华经典体系》)   问题:   (1)文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括。(4分)   (2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析。(10分)
  • A. 参考答案:(1)回归中华传统经典的意义:第一,中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。(2分)第二,中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。(2分)(2)重建中华经典体系应:第一,要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。(1分)第二,根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。(1分)第三,重建中华经典体系要超越时代,只要是能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。(2分)第四,要超越学派。只要具有普遍意义和现代价值,均可成为当代中华经典。(2分)第五,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。(2分)第六,根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。(2分)

  • [多选题]单轨制学制是19世纪末20世纪初在法国形成的一种学制。
  • A. 错

  • [单选题]物理、化学多采用演示、实验法,这说明教学方法的选择要根据( )。
  • A. 教学的目的和任务
    B. 学生的实际情况
    C. 教师的本身素质
    D. 教材内容的特点

  • [单选题]当学生获得好的成绩后,老师和家长给予表扬和鼓励,这符合桑代克学习规律中的( )。
  • A. 准备律
    B. 练习律
    C. 动机律
    D. 效果律

  • [多选题]反向社会化是指青年一代将文化知识传递给年长一代。下列属于反向社会化的有( )。
  • A. 女儿向父母解释网络用语"潜水"的意思
    B. 学生告诉老师什么是BOBO头
    C. 弟弟向哥哥叙述自己的军旅生活
    D. 海外留学的子女向父母讲述海外的新鲜事物

  • [单选题]学习“语言文字运用”专题时,教师举例说明成语使用的注意事项。下列语句中成语使用恰当的是( )。
  • A. 田野上盛开着金黄的油菜花,三两座红色的房子星罗棋布地点缀其中。
    B. 他热爱科学,但动手能力捉襟见肘,暴露了他在实验操作方面的不足。
    C. 当我国乒坛健儿战胜对手摘得金牌时,现场爆发出振聋发聩的欢呼声。
    D. 因为没有合理的规划,小李在工作中总是千疮百孔,让领导非常无奈。

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