材料：1992年，在澳大利亚昆士兰州，人们开始将鱼投入水中供野生

【名词&注释】

国家中长期教育改革和发展规划纲要、灵长类动物(primate)、传递信息(transfer information)、研究工作(research work)、马勒伯朗士(malebranche)、澳大利亚昆士兰州(queensland australia)、本质上的区别、满怀信心(a confident manner)、行为主义者(behaviorist)、全面实施素质教育(actualize quality education roundly)

[多选题]材料：1992年，在澳大利亚昆士兰州，人们开始将鱼投入水中供野生海豚食用。1998年，海豚们开始回报人类，它们不时地将鱼扔上码头。在这件有趣的事情里，人类的投食意图非常明显，但动物们又是怎么想的呢？早在19世纪，英国生物学家达尔文(1809-1882)就认为动物和人类的智力只有程度上而非本质上的区别。在其晚年的著作《人类和动物的感情表达》中，他详细研究了鸟类、家畜、灵长类动物以及不同人的喜悦、爱和悲伤。达尔文对待动物的态度，尽管很容易被那些每天接触狗、马或老鼠的人们所认同，却违背了当时欧洲根深蒂固的观念一一动物完全没有思想。这种古老的观念源于17世纪法国哲学家笛卡尔的学说：人是理智的生灵，与上帝的思想相连，而动物只是肉体机器。笛卡尔的追随者之一，17世纪法国神学家和哲学家马勒伯朗士因此这样描述动物："不因食物而快乐，不因痛苦而哭泣，成长而不自知，它们无欲无求，无所畏惧，一无所知。"在20世纪的大部分时间里，生物学界更忠于笛卡尔而非达尔文的学说。尽管动物行为学的学者们并没有排除动物具有思想的可能性，但是却认为思考这个问题几乎无关紧要，因为它无法回答。人们可以研究动物的输入（如食物和环境）或输出（行为），但动物本身仍然是一个黑匣子一一情绪或思想等不可观察的东西超越了客观调查的范畴。一位"行为主义者^{(behaviorist)}"因此在1992年写道："在任何试图了解动物行为的尝试中，都应当极力避免认为动物具有意识思维，因为这是无法检测且空洞的……"然而，这些关于动物的狭隘想法却受到了前所未有的反对。1976年，美国学者唐纳德·格里芬不畏阻碍，出版了《动物的觉知问题》一书，认为动物确实能够思考，而且这种能力应该受到适当的科学研究。此后的数十年间，野外和实验室的大量研究工作推动了远离行为主义、接近达尔文观点的共识。然而研究进展仍然艰难而缓慢。正如行为主义者^{(behaviorist)}所警告过的，这两种研究类型的证据都可能具有误导性：虽然实验室中进行的实验是严谨的，但动物在实验室中的表现难免异于野外：野外观察则可能由于一些显见的局限性而不易被接受一一尽管有的野外观察持续数年甚至几十年之久，并在一定程度上防范了缺乏严谨性的问题，但这样的研究并不多见。尽管如此，现在大多数科学家认为他们可以满怀信心^{(a confident manner)}地说：有些动物确实以有意识的精神体验方式处理信息和表达感情。他们一致认为：大鼠、小鼠、鹦鹉和座头鲸等动物有着复杂的思维能力：一些物种具有曾被认为只属于人类的特性，例如为物品命名和使用工具的能力；还有少数动物，如灵长类动物、鸦科（乌鸦家族）和鲸类（鲸和海豚），具有一些人类眼中接近于文化的东西，借此它们形成了通过模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式。没有任何动物能够单独拥有所有的人类心智特性，但是几乎所有单一的人类心智特性都存在于某种动上。 　　（摘编自《动物有思想吗？》翻译黄森） 　　问题： 　　(1)人们对动物是否有思想这一问题的认识，经历了哪些阶段性的认识？请结合文本，简要概括。（4分） 　　(2)文章认为现阶段应如何推进动物心智的研究，请结合文本，简要分析。（10分）

A. 参考答案：(1)人们对动物是否有思想这一问题的认识经历了三个阶段。第一阶段为17世纪至20世纪大部分时间，人们更忠于哲学家笛卡尔学说，欧洲根深蒂固的理念，即动物完全没有思想。（1分）第二阶段为19世纪，达尔文提出了动物和人类的智力只有程度上而非本质上的区别。（1分）第三阶段为1976年后，美国学者唐纳德提出动物能够思考的观点，随后数十年间大量的野外和实验室的研究工作接近了达尔文的观点。（2分）(2)在现阶段，人们可以通过研究动物的输入（如食物的环境）或输出（行为），来对动物的心智特性进行研究。（3分）第一，现阶段的研究应该将实验室与野外研究结合起来，避免两者的不足，融合两者的优点。(3分)第二，利用动物有意识的精神体验方式处理信息和表达感情的特点来推动对动物的心智特性的研究。如对灵长类动物善于模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式进行研究等。（4分）

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学习资料：

[单选题]我国教育改革发展的战略主题( )。

A. 普及学前教育，重点发展农村学前教育
B. 坚持教育的公益性和普惠性
C. 坚持以人为本、全面实施素质教育^{(actualize quality education roundly)}
D. 更新人才培养观念，创新人才培养模式

[单选题]教育是培养人的社会活动，这是教育的质的规定性或教育的( )。

A. 特点
B. 规律
C. 本质
D. 涵义

[多选题]夸美纽斯是教育史上非常重要的一位教育家，他的众多教育思想对教育的发展起到了重要的作用。下列关于夸美纽斯的论述正确的是( )。

A. 第一次从理论上系统论证了班级授课制
B. 提出了"把一切知识教给一切人"的教育理念
C. 第一次提出并论证了教学的直观性原则
D. 提出了教学教育性的问题

[单选题]教学的教育性规律是指( )。

A. 掌握规律与发展智力相统一的规律
B. 知、情、意相统一的规律
C. 教师的主导作用与学生的主体地位相统一的规律
D. 间接经验与直接经验相结合的规律

[单选题]班级授课制的特征可以用以下几个字概括( )。

A. 班、课、室
B. 师、生、课
C. 师、生、时
D. 班、课、时

[多选题] 材料： 　　葛华和李强在课间因为一件小事吵架，葛华挨了两拳，刚要还手，上课铃响了，李强迅速跑进教室。葛华觉得吃了亏，怒不可遏。他站在教室门口指着李强大声叫嚷："有本事你给我出来，我非把你揍扁不可！"此时，正好来上数学课的于老师看到了这一幕。于老师愣了一下，马上和蔼地对葛华说："葛华，你看老师拿了这么多作业本，你能帮老师发给同学们吗？"葛华虽然还在生气，但还是很快接过作业本发了下去。于老师又对全班同学说："刚才葛华虽然和别人闹了点小矛盾，可是他为了不影响上课，愉快地帮助我发作业，这很好！我相信他下课后会正确处理这件事的。"葛华听到老师的表扬，转怒为喜，上课也非常认真。 　　下课后，于老师请李强帮他把教具拿回办公室，趁机问明了事件发生过程。听完李强的诉说，于老师耐心地对他说："虽然双方都有责任，但打人给别人造成了伤害。如果是你被打了，你会感觉怎样？我们已经是中学生了，要学会用自己的智慧，友好地解决与他人的冲突。老师相信你会处理好这件事的。"之后，李强主动找葛华道歉，两人重归于好。 　　问题： 　　请结合材料，从教师职业道德的角度，评析于老师的教育行为。（14分）

A. 【参考答案】 于老师的做法符合教师的职业道德规范，体现了关爱学生、教书育人，值得我们提倡与学习。 教师职业道德规范要求教师要关爱学生，即关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正地对待学生，不挖苦、不讽刺，对学生严慈相济，不体罚或变相体罚学生。材料中，于老师没有直接批评打架的葛华和李强，更没有偏向挨打的葛华，而是利用自己的教育机智平息了一场纠纷，最后让二人自己处理好矛盾。于老师的一系列行为做到了尊重学生，也做到了平等公正地对待学生，是关爱学生的体现。 教师的职业道德规范要求教师要教书育人，即遵循教育规律，循循善诱，诲人不倦，培养学生良好品行。材料中，于老师对于参与打架的葛华与李强分别进行了教导。于老师让葛华知道了应以大局为重，让李强知道了打人的危害，教会他知错就改。于老师通过对葛华和李强循循善诱的教导，最终让他们两人重归于好，是教书育人的体现。

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