“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”（《韩诗外传》）这句话

【名词&注释】

近代中国(modern china)、军用飞机(military aircraft)、人身自由权(personal liberty)、以身作则(set an example)、《韩诗外传》、固步自封、社会进步。、信仰自由权、“矫枉过正”、“取其精华

[单选题]“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”（《韩诗外传》）这句话告诉我们，教师( )。

A. 不仅要提高道德认识，还要加强道德实践
B. 不仅要有从教的学识能力，还要做到以身作则
C. 不仅要有丰富的学识，还要注重能力的提升
D. 不仅要有专业知识，还要有人文情怀

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学习资料：

[单选题]下列选项中，不属于宪法规定的公民基本权利是( )。

A. 人身自由权
B. 信仰自由权
C. 通信自由权
D. 教育自由权

[单选题]在计算机系统中，指挥、协调计算机工作的设备是( )。

A. 存储器
B. 控制器
C. 运算器
D. 寄存器

[多选题]阅读下面的材料，按要求作文。管仲随齐桓公攻打孤竹，春天出征，凯旋时已是冬天，迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。北京大学一位老教授，在海淀区住了将近半个世纪，自认为蒙着眼睛也能找回家，可谓地道的“老马”。然而，有一次他走了一条新路，一走出去，是一条大马路，车如流水马如龙，竟一时找不到归路，幸而看见马路上驶过的332公交车，才得以安全回到家。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于800字。

A. 【参考范文】参考答案：苟日新，又日新，日日新鲁迅先生曾经感叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”固步自封，不思进取，让泱泱大国饱受欺辱；《大学》云：“苟日新，又日新，日日新（引言）。”古往今来，唯有创新，才能推动社会进步。毛主席在《新民主主义论》中也讲到“不破不立，不塞不流，不止不行。”唯有不断创新，才能永葆活力。因此，创新于个人，是不断进步源泉，于国家，是不断发展的动力。安于现状往往让我们失去奋斗动力，丧失对危险和机遇的洞察力，消磨艰苦奋斗的意志力。温水煮青蛙，就是“安逸致死”的典型案例。当前美好的生活，并非现实的恩赐，而是过往奋斗的结果；未来的希望，并非当下的固执，而是打破已有经验的变革。正因为我们勇于创新，才能在东欧剧变、苏联解体后走出一条属于中国的特色社会主义道路；正因为我们勇于创新，我们才能在计划经济的传统中走出一条社会主义市场经济的康庄大道。因此，只有敢于否定当下，才能不断进步，不断发展。我们应该如何自我否定，不断创新呢？首先，创新是一场自我革命，革命必然会经历阵痛。美国波音公司在与洛克希德·马丁公司竞标军用飞机失败后，艰难转型，从一家以军工为主的公司，转变为民用航空的世界巨头，他生产的波音系列客机遍布全球。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但由于以其成熟胶卷技术为傲，死守胶卷不放，最终黯然破产。因此，改革中的阵痛，能够帮助你清晰目标，理清思路，放下创新的负担。其次，要实现对旧有的突破绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自我否定，勇于创新。今日无数大型企业秉承创新理念，敢于牺牲传统业务的发展，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。因此，理解事物发展的趋势，才能坚定改革的信心，从而推动新的突破。再次，创新不是否定过去的经验，而是一个扬弃的过程。我们应该“取其精华，去其糟粕”，从过往寻找创新的灵感。罗马在希腊的废墟上建立辉煌的地中海文明；近代欧洲在古罗马的残垣中发掘出文艺复兴，思想启蒙的火种。而近代中国的对新文化的推崇引进，对传统文化的否定，则“矫枉过正”，反而不利于中华文化的创新与发展。“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春”。创新发展，就要敢于自我否定，善于自我否定。我们要在否定中破茧而出，在否定中汲取创新的养分。“苟日新，又日新，日日新，日新之谓盛德。”

[多选题]材料：明明今年4岁，说话依然不流利，特别是生气或紧张的时候，说话结结巴巴。为此明明经常被妈妈责怪。问题：明明妈妈的做法正确吗？针对明明这种问题，如何处理？

A. (1)明明妈妈的做法是不正确的。(2)明明这种现象属于口吃，并非生理上的缺陷或发音器官的疾病，而是与心理状态有着密切关系的言语障碍。针对明明的口吃现象明明妈妈应该这样做：①正确对待明明说话时不流畅的现象。当明明说话发生“口吃”时，不加批评，不必提醒，不使其因说话不流畅而感到紧张和不安。②消除环境中可致明明精神过度紧张、不安的各种因素。③用平静、柔和的语气和明明说话，使他也仿效这种从容的语调，放慢速度，使说话时呼吸正常。

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