人类在两干多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的

【名词&注释】

社会秩序(social order)、中华民族文化(chinese national culture)、工读学校(reform school)、夏商周时期(xia shang and zhou dynasties)、面向全体学生(facing to all students)、中华文明史、当代中国人(modern chinese people)、改正错误(mistake correction)、与此同时(meanwhile)、永恒性价值

[多选题]人类在两干多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释"五经"的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的"经"实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓"六经"体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个"六经"体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到"五经""四书"。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以"三代"圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时^(meanwhile)，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人^{(modern chinese people)}和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。（摘编自朱汉民《重建中华经典体系》） 　　问题： 　　(1)文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括。（4分） 　　(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析。(10分)

A. 参考答案：(1)回归中华传统经典的意义：第一，中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。(2分)第二，中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2分）(2)重建中华经典体系应：第一，要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。(1分)第二，根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。(1分)第三，重建中华经典体系要超越时代，只要是能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。（2分）第四，要超越学派。只要具有普遍意义和现代价值，均可成为当代中华经典。（2分）第五，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时^(meanwhile)，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。（2分）第六，根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人^{(modern chinese people)}和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。（2分）

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学习资料：

[单选题]"四书"是封建社会科举取士的初级标准书，它指的是( )。

A. 史记；春秋；汉书；诗经
B. 史记；论语；诗经；汉书
C. 大学；中庸；论语；孟子
D. 论语；春秋；诗经；中庸

[单选题]从作用的对象看，教育功能可分为( )。

A. 正向功能与负向功能
B. 显性功能与隐性功能
C. 个体功能与社会功能
D. 显正向功能和隐负向功能

[单选题]某老师经常关注"学生喜欢我吗？""同事如何看我？""领导是否觉得我干得不错"等问题，反映出其成长处于( )。

A. 关注生存阶段
B. 关注情境阶段
C. 关注学生阶段
D. 关注任务阶段

[多选题]材料： 　　某校班主任齐老师讲课很认真，但为人十分傲慢苛刻，对学习成绩好的学生比较关注，对学习成绩不好的学生却非常不客气，经常讽刺、挖苦他们。该班学生徐某平时学习很刻苦，但脑子反应比较慢。一次，她被齐老师提问，未能回答上来，齐老师当场就是一顿讽刺："哼，像你这样的还想上大学？我看你就能上家里蹲大学，修理地球系，拉锄钩子专业……"惹得全班学生哄堂大笑，使得徐某抬不起头来。一时间，齐老师的话被同学们竞相传开了，徐某成了众人的笑柄。她丧失了继续学习的信心，回到家又哭又闹，死活也不肯再上学了。一周后，徐某退学了，而齐老师在班上公开讲："她早就该回家了，再怎么学也是白费！" 　　问题： 　　根据职业理念的相关知识，分析上述材料。（14分）

A. 【参考答案】 齐老师的行为违反了新课改的职业理念，我们要引以为戒。 首先，素质教育强调要面向全体学生，公平公正对待每一位学生。材料中，齐老师对学习成绩好的学生比较关注，而对学习成绩较差的学生进行讽刺、挖苦，忽视了对他们的培养和帮助，最终让后进生失去了继续学习的信心。 其次，以人为本的学生观强调学生是发展的人，学生处在发展过程中，有巨大的发展潜力。材料中，学生徐某未能正确回答问题，齐老师就讽刺、侮辱她，没有给予学生改正错误^{(mistake correction)}、发展自己的机会，严重影响了学生的发展。 最后，新课改背景下的教师观强调教师是学生学习和发展的促进者，要尊重和赞赏学生。材料中，齐老师面对反应比较慢的学生，不断讽刺、挖苦，纵容其他同学嘲笑，没有尊重学生的人格。 因此，作为教师，要践行新课改的职业理念，公平公正对待每一位学生，不偏不倚，尊重和赞赏每一位学生，促进学生健康发展。

[单选题]13岁的初中生张某伙同校外青年抢劫本校女教师，学校可以对张某采取的措施是（ ）。

A. 开除学籍并送公安机关
B. 申请将其送到工读学校
C. 记大过处分并处以罚款
D. 通知家长并强制其退学

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