1932年到1972年间，美国研究者随访了400名贫穷的身患梅毒的非裔

【名词&注释】

规章制度、美国黑人(afro-american)、发展过程、风俗习惯(custom)、价格低廉(low price)、清正廉洁、研究人员(researchers)、思想观点(thoughts and viewpoints)、专家委员会(expert committee)、方便群众

[单选题]1932年到1972年间，美国研究者随访了400名贫穷的身患梅毒的非裔美国黑人，以了解梅毒的发展过程。虽然当时青霉素已经普遍使用，而且价格并不昂贵，但是研究人并不对其采用青霉素治疗，而是给予安慰剂，以观察在不用药物的情况下梅毒会如何发展。医学伦理的角度，下列分析合理的是（）。

A. 研究人员^{(researchers)}为了医学科学的发展而进行研究，是道德的
B. 研究人员^{(researchers)}选择“贫穷的患了梅毒的非裔美国黑人”作为受试者，表明了对弱势人群的关注，是道德的
C. 研究人员^{(researchers)}没有让受试者使用青霉素治疗梅毒，违背了有利原则
D. 研究人员^{(researchers)}让受试者服用“安慰剂”，所以实验是道德的
E. 研究人员^{(researchers)}的目的是为了了解梅毒的发展过程，因此，未给受试者使用青霉素治疗是道德的

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[单选题]社会舆论是医德评价的重要方式之一，下列除哪一项之外，都是可取的（）。

A. 医德方面的社会舆论就是世人对医疗卫生工作评论，它必须有一定人群数量，对某一问题有明确看法
B. 医德社会舆论中必须是多数人有共同看法，少数人看法形不成社会舆论
C. 医德社会舆论有二部分，一部分是有领导、有组织地就医疗卫生某思想观点^{(thoughts and viewpoints)}的讨论，另一部分是自发形成的某一看法
D. 医德社会舆论的抑扬、褒贬是一种无形的精神力量，在道德评价中起着十分特殊的作用
E. 有些医务人员采取用药、休假迁就患者不合理的要求，以取悦患者来获取好的医德社会舆论

[单选题]市场经济对医学实践有负效应，主要是因为（）。

A. 市场经济的自主性
B. 市场经济的竞争性
C. 市场经济的开放性
D. 市场经济的平等性
E. 市场经济的求利性

[单选题]扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，他长期游历在民间行医。他每到一个地方，总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载，他路过赵国时作“带下病”医（妇产科医生），路过周国时作耳目痹医（五官科医生），后来到秦国又为小儿医（小儿科医生）。为了方便群众，他什么病都看，随当地风俗而变，走到哪里，就满足那里人民的需要，深受百姓的欢迎。这种"随俗为变"反映的医德思想是（）

A. 仁爱救人
B. 妙手回春
C. 清正廉洁
D. 不为名利
E. 谨慎认真

[单选题]最能体现不伤害原则的是（）。

A. 医生为患者选用疗效相当但价格低廉的药物
B. 医生为患者提供完全、真实的信息，供其选择表态
C. 医生使用艾滋病患者病情资料时，应作隐去姓名等处理
D. 医生诊断时应考虑患者的各方面因素
E. 医生治疗时应努力使患者受益

[单选题]提高医疗质量的精神力量是（）。

A. 治疗技术
B. 医疗设备
C. 规章制度
D. 医德医风
E. 经济效益

[单选题]临床医学意外损伤的赔偿原则（）。

A. 欺骗、威胁、利诱进行医学临床实验违反了道德和法律
B. 负担和受益要公正分配
C. 受试者与研究者之间应保密
D. 死亡家属有权获得赔偿
E. 需获得伦理专家委员会^{(expert committee)}（或主管部门）的批准

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