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老师在"创作"模块的课堂教学中,引导学生聆听《沂蒙山小调》,并

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  • [单选题]老师在"创作"模块的课堂教学中,引导学生聆听《沂蒙山小调》,并分析"鱼咬尾"的发展手法,然后用该手法写作旋律,该教学活动符合( )的教育思想。

  • A. 奥尔夫
    B. 柯达伊
    C. 铃木镇一
    D. 戈登

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  • 学习资料:
  • [单选题]主张儿童自动、自发地确定自己的学习目的、选择学习内容,学生在自己设计的学习活动中获得相关的知识与能力,教师只负责引起学生的学习动机,辅助学生设计学习。这一教学组织形式是( )。
  • A. 特朗普制
    B. 道尔顿制
    C. 设计教学法
    D. 贝尔-兰卡斯特制

  • [单选题]按照认知心理学的观点,划分机械学习与有意义学习的主要依据是( )。
  • A. 新旧知识间是否建立非人为的实质性联系
    B. 学生是否主动学习,反复练习
    C. 要学习的主要内容是教师呈现还是由学生发现
    D. 学习的目的是解决问题还是获得知识

  • [单选题]一名调皮的学生屡次扰乱课堂,教师请其站在教室的后面,教师运用了( )。
  • A. 正强化
    B. 负强化
    C. 惩罚
    D. 消退

  • [单选题]某人动作敏捷,表情丰富,遇事灵活,情感外漏而不深刻,兴趣广泛而不稳定,她的气质属于( )。
  • A. 粘液质
    B. 胆汁质
    C. 抑郁质
    D. 多血质

  • [单选题]教学工作的基本环节包括( )。
  • A. 备课、上课、课后教导和评价
    B. 备课、上课
    C. 上课
    D. 导入、授新课、练习、小结、作业

  • [单选题]根据艾宾浩斯的遗忘曲线,防止遗忘最重要的措施是( )。
  • A. 过度复习
    B. 及时复习
    C. 分散复习
    D. 复习方式多样化

  • [多选题]阅读下面的文字,按要求作文。   "佛系青年",指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的青年,是近年的网络流行词汇。人们对此评价不一。有人说,处处不坚持,事事随大流,只能淹没于人潮,迷失自我;有人说,青年是早上八九点钟的太阳,是祖国的未来,应对生活抱以激情与坚持的态度;有人说,云淡风轻很好,对任何事情都要看淡一点;有人说,自然界也有佛系动物,比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病,瞧着随意,但一锁定目标,就充满激情。   综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇不少于800字的论说文。   要求:   用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟。
  • A. 【参考范文】参考范文:"佛系青年"的去留 近段时间,"佛系青年"成为网络热词,养生、避世、信佛有着低龄化的趋势。俗话说:"青年是早上八九点钟的太阳。"而将佛与青年的生活习惯相关联,则必定会凸显出此群体以及当今社会大环境的问题。未来是留给青年的,青年必须以坚持进取、积极向上的态度来面对生活。 "佛系青年"的诞生是社会不均衡发展与恶性竞争的产物。在经济迅猛发展的时代,物质生活丰富的背后是疲于竞争的消极精神状态,每个人肩上的压力都是巨大的,甚至是难以承受的。譬如魏晋南北朝时期,战乱频发,文人由于难以忍受社会惨状而大量隐居山林,随之佛道兴起,文人们只能用自己最后的吟唱做无力的反抗。再比如当前外卖行业竞争压力极大,美团、百度外卖执行了"超时赔付"制度之后,配送员送餐压力剧增,精神状态难免疲敝。而送餐员仅仅是千万职业中最典型的以速度衡量业绩的职业,谁知又有多少人也是常年处于强压之下难以挣脱,只好以一颗佛心寻求内心的安宁? 然而,"佛"毕竟不是逃避的代名词。"佛系青年"群体的扩大必定会对个人、家庭乃至社会造成难以想象的消极后果。 对个人而言,得过且过是对前途的放弃。"佛系"表面上是看淡一切,实际上是任由颓废之风席卷,大大缩短了人生真正有效的年龄。前些时候,网上流行一句话:"人到三十五岁就死了。"不少人认为,35岁以后人生基本上就不会有大的变化,有着混日子的嫌疑。另外,就现实而言,寻求内心的平静并无法回避外在社会的激烈竞争,该来的总是会来的。那时候,曾经悠闲惬意的置身事外最终就变成了身处其中的苦不堪言。比如美国著名的嬉皮士群体,年轻时放荡不羁、不学无术,成人之后却无法逃避财富问题、家庭问题,许多人甚至成了无业游民。而现在,中国本就有大批大学毕业生找不到工作,若再"佛系"颓废下去,就完全丧失社会竞争力了。 就家庭而言,得过且过是对家庭极端不负责任的表现。《红楼梦》中贾宝玉年轻时不求官、不学无术,成人之后难以肩负起家庭的重任,拱手让别人控制贾家,这又何尝不是他年少轻狂的恶果?如今,啃老拼爹的现象太严重,若是进一步消极避世,有多少父母的眼泪会流干呢? 就社会而言,青年需要为社会注入鲜活的血液,激发民族活力。在中国快速发展的时期,社会主义核心价值观指导着青年秉持以改革创新为核心的时代精神,只有这样才能达到两个一百年目标,让中国变成智造强国……而这些任务都是年轻人的,若失去了这一主要群体,社会便失去了其发展的动力。 愿逃避世事的"佛系青年"擦亮双眼、振作精神,以积极的精神状态面对人生,由"看淡"变为"看重",迎来更有意义的人生,创造更好的明天。

  • [单选题]下列选项中,作品与国别对应不正确的是( )。
  • A. 《伊利亚特》一一古希腊
    B. 《源氏物语》一一日本
    C. 《格萨尔王传》一一印度
    D. 《百年孤独》一一哥伦比亚

  • [多选题]根据《义务教育音乐课程标准(2011年版)》,对下面八年级歌唱课《踏雪寻梅》这一课例教学过程进行分析,并点评。 【课题名称】《踏雪寻梅》 一、教学目标 1.学会二声部歌曲《踏雪寻梅》,做到演唱时声音和谐统一,体会歌曲美好的意境。 2.了解黄自生平,感知其艺术歌曲的风格。 3.了解音乐与相关文化的内容。 二、教学重点 有感情地歌唱《踏雪寻梅》,体会歌曲情韵。 三、教学难点 运用强弱对比,连音与顿音对比等表现手法来表现歌曲。 四、教学工具 多媒体课件,钢琴,录音机。 五、教学过程 1.首先播放为毛泽东诗词谱写的歌曲《沁园春·雪》的歌曲录音,并通过投影或电视画面,展现冬雪的美景,使学生在视、听双重感官的作用下,感受冬的圣洁、博大与美丽。在音、画的结合中享受审美,从而自然地导入本课主题。 (1)聆听之后可以让学生简述一下初步的感受。 (2)说出歌中所表达的内容。 2.播放歌曲录音《踏雪寻梅》,学生对照歌词认真聆听,并与《沁园春·雪》从下面这几个方面作一些对比:情绪、情感、速度、力度。 3.教师轻声播放歌曲《踏雪寻梅》旋律,有感情地朗诵歌曲的歌词。 师:这首优美的诗词是我国著名的音乐教育家刘雪庵写的,我们一起来认识一下他。 4.简单介绍作者:刘雪庵,作曲家、音乐教育家。1930年考入上海国立音乐专科学校师范组,毕业后曾从事过救亡歌咏运动。他的作品有《长城谣》《游击队歌》《红豆词》等。 5.多媒体出示歌词,学生在歌曲旋律的音乐背景中有感情地朗诵歌词。 师:你们朗诵得真好,老师听着这么美的词,看着这么美的画面,想把它唱出来,你们想不想听呀?(师范唱歌曲) 师:这首词加上音乐是不是更美了?(学生回答)那你们知道这么美的音乐是谁写的吗? 介绍作者:黄自,现代著名作曲家、音乐教育家。1916-1929年在北京清华大学学习,期间参加学生合唱队和管弦乐队,并学习钢琴,后赴美留学。他的主要作品有《花非花》《长恨歌》《抗敌歌》等50余首。 6.歌曲学习 请学生在老师的钢琴伴奏下学唱歌曲,其方法,可采用听唱法或视唱法,其步骤: (1)轻声哼唱高声部旋律,熟悉曲调。(如有些学生直接唱准旋律有困难,也可用“啦”“啊”等方法练唱。) (2)轻声唱歌词(1~2遍)。 (3)练唱低声部旋律。老师用钢琴或其他乐器为学生伴奏(2~3遍)。 (4)轻声唱一唱低声部的歌词(1~2遍)。 (5)重点是将两个声部的旋律结合在一起练唱。教师可随时关照低声部的音准,用钢琴助学生一臂之力,达到声部和谐、准确。 (6)填入歌词练唱二声部歌曲(2~3遍)。 (7)教师启发学生用轻快活泼的声音演唱二声部歌曲《踏雪寻梅》。 (8)教师引导学生对歌曲进行分析与演唱情感方面的处理,如:在处理相同歌词反复时可将前两小节唱得轻一些,后两小节唱得强一些,长音还可以做渐强处理。 六、小结 今天我们一起学习了《踏雪寻梅》,这首歌表现了一种高雅的意境和纯朴的生活情趣。雪映梅开是天景,踏雪寻梅是人趣。自古以来,人们不惧天寒地冻,不畏山高路远,去探访,去寻找。“踏”跟“寻”也表现了主人公对自然和生活的热爱!从古至今,梅花都是美好人品的象征,人们都喜欢梅花的那种坚贞不屈,无所畏惧的大无畏精神。有很多人以诗歌来赞颂梅花,也有许多的歌曲歌颂着梅花,比如《红梅赞》《一剪梅》等。大家感兴趣的话,可以课后自己找些歌曲听一听。
  • A. 【参考答案】 (1)优点:本教学课例教学目标清晰,从学生的心理出发并遵循以学生为主体的理念来进行整个课堂设计教学。通过运用其他音乐表现形式和相关学科的知识来导入本节课的内容,能够吸引学生的注意力,激发学生的兴趣。在新课教授环节能够发挥学生的独立性,使学生与老师能够很好地互动起来。严格遵循着教学目标来进行展开本节课的教学过程。教学重点得以突出,难点也得以突破。这是一个不错的教学案例。 (2)缺点:教学目标叙述不清晰,应分三个维度,情感、态度与价值观、过程与方法、知识与技能分别表述。

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