孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理

【名词&注释】

思想观念(ideological concept)、基本理论(basic theory)、政治思想(political thought)、自然经济(natural economy)、“罢黜百家、全盘否定(totally repudiate)、统治集团(ruling clique)、不可触摸、创造性地发挥、做人做学问

[单选题]孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）

A. A.“修身、治国、平天下”的文化抱负B.以自然经济为基础的宗法关系C.“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念D.儒家“性本善”的伦理观念

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[单选题]()是李世明政治思想和政治事件的突出部分，也是以其为首的统治集团^{(ruling clique)}的共同四项主张。

A. 民轻
B. 民权
C. 民本
D. 民主

[单选题]以自然法、社会契约等基本理论为框架，霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了（）的基础。

A. A、自然政治观
B. B、神学政治观
C. C、权力政治观
D. D、民主政治观

[单选题]以下不属于道家所倡导的是（）？

A. A、享受生活
B. B、欲望要和谐
C. C、轻物重生
D. D、尽人事，听天命

[单选题]下列关于老子的大道说法错误的是（）？

A. A、道是不可触摸的
B. B、道是无法名状的
C. C、道是无法界定的
D. D、道的空间是有限的

[单选题]董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（）

A. A.主张以德治国少刑罚B.宣扬阴阳家的学说C.全盘否定了法家思想D.摆脱先秦儒学影响

[单选题]洛克的立法权的四个原则中，立法机关的权力只是来自人民的一种委托权力，因此，它不能把制定法律的权利转让给任何他人，或把它放在不是人民所安排的其他任何地方是（）。

A. 方式原则
B. 目的原则
C. 财产原则
D. 归属原则

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