与"士别三日，当刮目相看"有关的是( )。

【名词&注释】

群体压力(group pressure)、《荷花淀》、淡泊名利(not seeking fame and gain)、《解放日报》(liberation daily)、关键步骤、文学事业(literature cause)、常模参照测验(norm referenced)、不随意注意(involuntary attention)、至理名言(wise saying)、至情至性

[单选题]与"士别三日，当刮目相看"有关的是( )。

A. 吕布
B. 张飞
C. 吕蒙
D. 司马懿

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学习资料：

[单选题]梅兰竹菊是张老汉的四个女儿。有一次，某客人问起四姐妹的年龄，得到不同的回答。梅说："兰比竹小。"兰说："我比梅小。"竹说："兰不是三姐。"菊说："我是大姐。"憨厚的张老汉在旁补充到："大女儿和三女儿撒谎呢，二女儿和小女儿说得对。"据此，按年龄从大到小的顺序，可以判断四姐妹依次为( )。

A. 梅兰竹菊
B. 梅兰菊竹
C. 兰菊梅竹
D. 菊兰梅竹

[多选题]材料： 　　耕堂荷韵布衣人 　　我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 　　孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是 　　一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家"，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。 　　我读孙犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 　　孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言^{(wise saying)}。 　　孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是 　　一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字："照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。" 　　人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… 　　问题： 　　(1)试分析本文题目"耕堂荷韵布衣人"的含义。（4分） 　　(2)第二段说："孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。"这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（10分）

A. (1)这个题目简练概括了孙犁的特点。"耕堂"指出了孙犁的作家身份和创作上不断追求真善美的特点，"布衣"则概括了孙犁至情至性的特点，"荷韵"则总括了孙犁高洁的品格。题目本身用语古朴典雅，很有文化气息，能吸引读者的阅读兴趣。(2)这句话不矛盾。一方面，孙犁为人低调，淡泊名利，不张扬，所以说他不是个大红大紫的作家；另一方面，他执着与文学事业，对待作品认真，在创作上追求"唯真、唯善、唯美"，所以说他是一个真正的作家。

[单选题]泰勒评价模式认为，课程评价的目的是( )。

A. 鉴定学生的发展水平
B. 坚定老师的教学水平
C. 确定教学目标的达成度
D. 确定教学目标的合理性

[单选题]备课中最深入、最具体、最落实的一个关键步骤是( )。

A. 制定学期教学计划
B. 制定单元教学计划
C. 制定课时计划（教案）
D. 制定周计划

[单选题]有预定目的，需要一定意志努力的注意是( )。

A. 随意注意
B. 不随意注意^{(involuntary attention)}
C. 随意后注意
D. 无意注意

[单选题]中学生将爱情的动机转向以求知、体育活动、音乐美术等书法情感的途径的动机冲突的宣泄，属于( )的表现。

A. 理智的压抑
B. 合理的宣泄
C. 幽默
D. 升华

[多选题]简述什么是从众行为。

A. 从众是指群体成员行为或信念上的改变，这种改变是真实的或想象的群体压力的结果。从众行为从心理上可以分为简单服从和内心接受两种。简单服从的个体在群体压力撤销后，仍保留着与群体不一致的信念，而内心接受则反之。

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